第十章 來自卦光何方計劃

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戰鬥經驗很珍貴，他沒有任何隱藏的將這些講出來，唐桑羊等人也迅速掌握與姒碌相同的戰鬥方式。但眾人也表示，在新型玄器輔助下，姒碌的戰鬥方式太小兒科了，除非他們要生擒“卦修”，否則，直接用新型玄器就能讓“卦僕”們全軍覆沒。

胡山雕思量後沒有把姒碌之事告訴玄宗，玄宗專指玄皇帝與八位飛昇者，玄士山則就是玄宗的軍團。胡山雕打造丹鼎市防戎軍為新型玄器部隊，玄宗九人自然也在暗中訓練玄士山的人馬，而胡山雕之所以不說，一是不太信任玄宗九人，一是“三清”。

黃太一在最早喊出“三清至上、聆聽九州”直接滅了姒碌與他的“姤光”，而玄宗九人很明確“三清”是離經叛道者，也就是說，三清應該是六十四卦之一。姒碌在最後喊出的那句話，讓胡山雕意識到“六十四卦”掌控者並非“卦聖”。

“姤光在上，牧狩眾聖；獻吾命芒，耀吾靈光”，此句就是姒碌最後喊出的。

解析這句話就能知道，姤光是凌駕於眾聖的，唐桑羊數年前與胡山雕見面就曾說過“牧聖令”這件物品，但唐桑羊也只知其名而不其詳情。兩者結合起來也能發現，姒碌背後的姤光與聖屬於敵對的，最差也是不和諧的，而姒碌對“聖”沒有任何敬畏。

“這就有些亂了”，胡山雕嘆息，他根據銀霧推演得出的結論，是九代總和的飛昇者當中掌控六十四卦，從而成為“卦聖”。卦聖屬於飛昇者進化的另一個層次，按照“靈宿祭”的設定，卦聖就是九重天祭士的水準，但現在肯定是要降幾個檔次了。

胡山雕推演出來的“玄祭”原本叫“聖明”，對應的就是“卦臺”，如果卦聖不是掌控卦臺者，也就無法匹配九重天祭士的實力。

胡山雕覺得“卦光”即是能牧守眾聖，眾聖的水準應該是在“命宿”一檔，卦光可是牧狩眾聖的，“眾”這個單位說明“卦聖”們在卦光面前全是垃圾。

三清之事不能對玄宗九人明言，那唐桑羊等人也就不能暴露了，玄宗已經知道他們是三清祀徒的。目前九方靈士能夠光明正大行走的，就是花千葉、黃太一、趙天庭、劉正用、文榆、李長靖，這六個人在玄陸登記入冊的等級是“引邸九方”，但實力堪比命邸十方。

為了掌握更大危機應付能力，胡山雕再入玄宗要求掌握“玄士山”部分力量，玄士山是很蹤合的玄宗戰鬥機構，它有情報、後勤、煉製、醫藥等等所有戰鬥、輔助機構。胡山雕自己也有能力組建，但宗庭打擊力度很大，“道觀”的建立就屢屢遭到重創，胡山雕索性就不建了，直接伸手向玄宗拿。

玄宗卻是沒有給力，離帝說丹鼎市防戎軍數千人可以轉為“玄士十六山門”，這說明玄宗擁有十五座山門機構。外界有傳言說“玄十山內十萬修，萬修可殺全陸邸”，萬名玄士能否殺全玄陸的命邸十方，胡山雕不清楚，但說明一座山門的人數配置應該就是“萬人”。

離帝隨後對“山門”介紹證實了胡山雕的猜測，而玄士山也不是秘密機構，它只是隸屬於玄宗指揮。因此，十六山門的建立也是走了合法渠道，只是這座山門的詳情卻是沒有表露，這讓氏閥世家們在宗庭中樞的人很是有一番探究的小動作，然並卵。

拿到玄士十六山門的編制，胡山雕就立即將丹鼎市防戎軍併入其中，同時從上清宮軍團調來數千人湊足“萬”。有了這個編制就可以正明光大的刺探情報、收集資訊、出動部隊等等，山門機構可以說是集中大部分“戎權”的，軍團統帥們對此一直在抗議的，仍是然並卵。

丹鼎市防戎軍被抽調一空自然需要重新募兵，但這一切都是瞞著“艮陸總戎”進行的，總戎就是防戎、警戎、諜戎、軍團等等總部。重新募兵倒不需要遮遮掩掩，直接跟艮陸總戎表示全員併入玄士十六山門即可。

總戎深知玄