第三十五章 書山學海通諸陸本體特性替不死

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繁星宮正準備拍“繁星之主”系列，不是一部一部拍而是要同時開拍，籌備事項也因此比較煩瑣，主要是“嫡極”資料的收集，為此，九位繁星之主各自進入“極網”。極網也非一成不變，它也在完善，極網是一個整體，由於進入方式的不同，被人為的劃分成“感知界、宿體界（原命體）、尊身界（真身）”。

胡山雕數月前想要知道“繁星宮”變動而進入“感知界”，以陸橋漩渦、自己位置、主星等等資料進行推演，得出“繁星宮”在極網中的大概座標，從而“感知”移動到那裡捕獲到大量資訊。

之前的“感知界”沒有具體景物而是資訊遍處遊離的情況，但今天進入“感知界”就不同了。首先是“座標遮蔽”，也就是在感知界不存在座標，其次就是“資訊”轉為“書籍”，資訊量少的為紙條，稍多則為紙頁，再多就是書，書山等等。

不管是紙條還是書山都閃爍著“封”字，破解自然能破解，但極網的反擊很快，並且破解所需要消耗的不是外卦知識點，而是“脈點”（經驗值）。如果不去破解的話，這些“封印資訊”會自動避開不符合條件的“感知”，什麼是不符合條件？

胡山雕這種偽裝的“極修”就不符合條件，他若不強行捕捉並破解，在“感知界”是接觸不到評級為“1墨”的資訊。資訊量的單位已經確定就是“墨”，1墨最少，9墨最高，9張1墨可融合為2墨，9張2墨可融合為3墨，以此類推。

胡山雕感知嘆“然而，三清已經識破一切”，此句感嘆源於“極武=極戎、極式=極祀”的參悟。

國之大事，在戎在祀，人若修煉戎祀即為一國，再大則為陸，再大則為主星，再大則為宇宙，所以，本命八數再起變化，為“靈魂元魄，祀脈宿邸”。

修煉者的感知進入極網“感知界”同樣也是以“紙條、紙頁”等形狀呈現，同樣也都有“封”字在閃爍。其他人要想辨別“資訊與修士”是較為困難的，因為不符合條件的都會自動避開，就算雙方都想接觸卻也會被“極網”隔開。

但胡山雕此時卻又具備優勢，他可以接觸極修感知，或者說極修們主動接觸他，因為胡山雕的魂月如宇，他在極網感知界的形狀就是“書山學海”。無數書本疊加形成巍峨的書山，無數書頁層層疊疊形成“學海”。

不管頁數多少，書本形狀意味著“完善”，而書頁則意味著殘缺，“墨”只是代表資訊量而不代表“圓缺”。所謂完善，就是階段性的知識，比如加減乘除，那首先要1+1等2的口訣，比如要認識字就要先掌握“拼音”。

單獨的音母就肯定是紙條，聲母形成的只是書頁，韻母跟聲母融在一起才能成為“書”，就算頁數少，卻也意味這是一本完整的“拼音”知識。

胡山雕感知形成的“書山學海”自然就吸引到無數的極修感知前業觸碰，之所以要觸碰，也是因為沒有“排斥”。若是極網的書學會避開那些不符合條件的極修，極修若是要強行去捕捉則會遭到極網反噬，最開始也是警告，多次後就會轟殺掉極修的感知。

胡山雕巍然不動，越來越多的極修圍繞著他，隨後無數的“資訊”在流轉、彙集，這些“資訊”是極修們的交流資訊。胡山雕的感覺也很奇特，他並沒有因為交流資訊數十上百萬條而感到混亂，相反，每一條交流資訊，他都能知曉的清楚。

相當於說，胡山雕瞬間聽到數十上百萬人的交談內容，這些交談內容全被他“複製記錄”。

極修們非常興奮，因為他們之前就算有所猜測卻也無法接觸對方，更別說產生“交流”，而近前的“書山學海”雖然無法獲得“資訊”，卻是能夠讓他們這些極修進行交流。最開始的交流是極其混亂的，但慢慢的，極修們就發現若是一起鎖定某本書或某頁，則就能形成單聊或群聊