第四章 你拿走我的身體就把我的名還回來

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奪舍傢伙的“名”。

記憶並未在此處停止，靈魂附在牌匾上的年青人被一股強大的力量吸扯，也不知過去多長時間後，投附到一具軀體內並與之融合，但這具軀體卻沒有任何的“記憶”。就在融合這個具軀體時，有一股奇特的能量出現，由於此時是以“旁觀”角度閱讀這段記憶，也就知道這股奇特的能量，其實是另一個人。

“我是太上老君也是太清，你搶先一步奪得先天真身，我只好順著你前來的氣息，奪得你的軀體，並以你的身份在藍星存活。你經歷了這麼多，自然知道殘破星艦之事，而我知道星艦在何處，自然很快就能找到。”

“雖然找到了但卻無法啟動，需要一個契機才能得到接迎，我自然不知……”，太清一言不合就當“話嘮”，吧啦吧啦說了一堆。

契機就是“返樸歸真”，“三清”在修真時代也是很牛逼的人物，也因此，“返樸歸真”時自然也是要將這位“大佬”還原。“三清”是先天本名，或者說九宗首座都是“先天本名”，三清的離經叛道就是他要轉向“先天本命”。

道珠就是“三清”的“真名珠”，也是胡山雕魂穿奪舍的“三清地球”，三清創造出人之標準後，就起了將之煉為“先天本命（真身）”的心思。過程如何，自稱“太清”的也沒有細說，胡山雕也不覺得多重要，他關心的是，“太清”是不是要奪回“真身”，即是他胡山雕此時的肉\/身。

“不，我此時要的是名，請把名還給我”。

胡山雕更不可能把“道珠”還給“太清”，不是不想，而是“道珠跟真身”是融為一體的，要還的話，就只能連“真身”一起還。但這不可能，胡山雕是沒有“先天本名”的，“如我是道，無極玄德”在“歸真”判定中，不屬於胡山雕的“名”。

“我把名還給你，那玉清跟上清再跟我要名，我怎麼辦？”胡山雕問道，他倒不是拖延時間，他已經知道“道珠”與“三清”徹底沒有關係，“太清”的名，其實就是“太清山”界碑，也就是“太清山”道場是要還給“太清”的。

歸真時，太清或者說是“三清”從地球返回修真宇宙，“三清”是屬於“先天真名”的存在，“返樸歸真”自然是讓“三清”回到“先天真名”。當然，並不是完全回到以前，“返樸歸真”是似是而非的，認真也就輸了，但不認真會死的更慘。

凡宗在修真時代是確實存在的，就如神宗、魔宗等等，都是修真時代強大的宗派，三清、鴻蒙等九位也確實是“首座”。因此，三清就有足夠的人手調動，佈局，再加上他與胡山雕之間存在緊密聯絡，也就能定位到胡山雕，但三清也只能將“胡山雕”困起來。

然後，藉助“胡山雕”的特殊，吞併其他人的道場，韓輕伯的道場只是被吞併之一，但他的道場卻是最重要的，因為胡山雕躲藏的那個島，就是屬於韓輕伯的“道場”。如此，韓輕伯與胡山雕之間也就有了聯絡，正好補位“三清”。

三清做了很多不利於胡山雕的佈局，兩者之間的關係也就慢慢淡薄最後則是斷絕，這不是由兩人所決定的，而是由“真命天名”的天道所決定的。三清自然知道這一點，韓輕伯就是他安排的，而為了避免韓輕伯有其它舉措，三清也就沒有告訴是凡宗門徒的韓輕伯。

胡山雕從道珠裡知道很多“修真時代”的情報，也就不擔心自己將“名”還給三清後，會遭到凡宗的圍攻，但胡山雕還是關心一個問題，“我還能回去嗎？”

“不能”，三清很肯定的回答。

胡山雕卻是不信，但此時也沒有多言語，而是與“三清”一起聯手進行“還名”，青梟屬於“太清”的部分也被剔除返還，力拔兮山氣蓋世自然是無需返還的。而“還名”結束時，胡山雕就被一股力量吸扯，梟雄馬與力拔旗瞬間鑽入他體內。