第二十五章 石夷氏狂鳥觀想訣及上人危機

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致夷一平無法成為修真者，這固然是一個原因，更重要的原因是夷一平太“學查”。

雖然修行者數量只佔據總人口的99%，但歸真聯邦卻也沒有因此而對擁有修行資質的人高看一眼。如果不能憑自己的能力考進修真大學，就算修行資質再好，也不會對其開放資源的，當然，家裡有礦也就例外。

夷一平的修行資質是“白品”，但他高中成績太差達不到修真大學分數，最後只能回到石夷鎮當個“警察”，高中文憑的話，鎮防所的所長也就是仕途巔峰了。

關於夷一平的情況都是韋大森說的，等韋隱陀帶著夷一平抵達韋家老宅時，胡山雕對夷一平也就有了大概瞭解，但這其實沒有什麼卵用，純粹就是聽故事了。

胡山雕用鉛筆在“石凳”上圓出“三十六”個拇指大小的“點”，並在這些“點”上寫下了數字，然後對夷一平說，按照順序輸入真氣，真氣值是100，間斷不得超過40秒。

夷一平自然是一臉為難，他是修真學徒，修真學徒的“氣值”上限是1000點，而石凳上的數字是三十六，那他需要三萬六千的真氣值才行，最重要的是，他無法在40秒內恢復100氣值。

韋大森拍了拍夷一平的肩膀說，一平侄兒，無需擔心。

氣玉或氣晶蘊藏的雜質不多，加工處理的話則就是最好的“真氣玉晶”，它同樣分為“灰白綠藍紫橙”六個檔次。韋家“歸真”到石夷鎮後，由於是韋姓“起源地”的原因，整個石夷地區的“寶藏”都對“韋姓人”發出“呼喚”，韋家也就挖到不少的“真氣玉晶”。

夷一平修煉的也是“天將降大任於斯人”訣，此訣汲取“灰品”真氣玉晶速度不是太快，但夷一平有1000真氣值，倒是能維持中平衡。解決了真氣值不足問題，夷一平也就沒有什麼問題，按照數字一一輸入真氣，待第三十六個“點”輸入一百真氣值時，石凳有了動靜。

“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”。

石夷氏韋就是石夷鎮韋姓的姓祖，之所以說是“姓祖”而不是祖先，這是因為“遠古命名”時代並不講究血統，只要是在石夷定居則就能姓韋，不姓韋也可以，但要融入當地環境的話，姓韋還是比較便利的。

也因此，韋姓是沒有天賦的，一是血統原因，一是這個石夷氏韋本身也是藉助了“外物”，他是利用狂鳥的羽毛編織成“冠”，戴上後“來去如風”。但能夠讓“天地”記下他並存留“名碑”，也說明這位石夷氏韋不是什麼平凡之輩。

石夷鎮韋家由於“家格”（碑）錯亂的原因，也就不知道自己“姓祖”真正牛逼的原因，如今被胡山雕“拔亂反正”後再一番解讀後，才知道韋姓一直沒有出現修行資質的人，不單單是家格混亂，還因為缺少“狂鳥羽毛”。

石凳是被一種簡單的加密手段所“封印”，被解封后就“噼裡啪啦”如組裝成一隻“鳥”的形狀。除了胡山雕外，韋大森、韋陀隱及夷一平都“噌噌噌”後退，他們三人都是被這隻“鳥”的氣勢所驚嚇，或者正確的說，他們是被那雙睥睨一切的“鳥眼”所震懾。

“握草，韋家姓祖倒是對後代極好，居然弄出一門觀想訣”。

夷一平雖然被狂鳥的眼神所震懾，但終究是修煉過的，也就能感知到這尊“石鳥”像是頗為厲害的觀想訣。

修煉訣是純文字的，觀想訣則就是“看圖寫作”，兩者雖然都算是“煉氣”法門，但修煉訣是純粹的“煉氣”，觀想訣則是加入了“法術”。

“材棺蹶張”法相的基礎就是“觀想訣”，只是胡山雕直接拿到的是“法相圖”，也就只能當成“法術”來用，而無法用來修煉。凡事都是需要循序漸進，若是別人拿到“法相圖”而無“觀想訣”，那就只能乾瞪眼，但胡山雕不是別人。