第二十章 是時候表演真正的法相具現了

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也被稱為具相，它有“式、勢、識、念、相”五個階層，“法式”也被稱為“一維法”，意指它能夠在跨越“一維”。如果胡山雕有足夠的真氣值，並且擁有精確的“維試座標”，他的材官蹶張法勢就能夠橫跨位面擊殺某人或某物等等。

同理，如果王曉菲、東極嫣能夠與胡山雕形成“共感”，她們在“三維時光：浪漫滿屋”危機時，胡山雕就算在其它位面、時空等等，都能夠提供幫助，最差也能保護她們的性命。

式比勢低一維，那個依附於阿庫的“法式”也就顯示出來，“煞式”，胡山雕眉頭一皺。

真氣只是“氣”的一個種類，但它包羅永珍也就是相容一切，使它成為法相（象）最為適合的能源消耗。除了“真氣”外，還有命氣、名氣、罡煞、煞氣、魂氣、靈氣等等，這些“氣”都可以與“真氣”融為一體，從而使“法相”具備“專精”屬性。

胡山雕皺眉是因為“煞”也有很多分支，這就迫使他先要確定“煞式”的種類，然後才能針對破解。當然，若是“真氣”足夠充沛的話，也就不需要管什麼種類，真氣包羅永珍也意味著它能消滅所能包羅的一切。

煞氣屬於自然之氣，魂煞氣則就是後天培植出來的一種專門針對“魂”的煞氣，依附阿庫“魅力法式”的“煞式”就是“魂煞法式”。如果胡山雕沒有及時擊潰阿庫的“魅法式”，“魂煞法式”則就能借助“狂熱”的氣氛，將倉庫內的數百人轉為“魂傀”。

魂傀本身並沒有什麼實力，它是“魂氣”提煉的前置，活生生的人是無法提煉任何“氣”的，要提煉出魂氣，就首先要將“人”轉化為“魂傀”，同樣，要想提煉出“魄氣”則就要將“人”轉化為“魄傀”。

這些也就被統稱為“氣傀”，不管什麼型別的“氣傀”都是材料，並且也不是簡簡單單就能“轉化”而成的，成本其實也是很高的。

胡山雕破掉阿庫的魅法式後就迅速鎖定煞法式，隨後就鑑定出它是“魂煞式”，元魄為真命（身），靈魂為真名，要破掉“魂煞式”，要嘛重塑“材官蹶張”，要嘛動用“弒真碑”（道珠），胡山雕此時真氣值不足以“具現”材官蹶張，就只能動用“弒真碑”。

能夠弒掉真之命名的“弒真碑”抹滅“魂煞式”輕而易舉，命碑或名碑的使用都是消耗“真氣值”的，但若是融入一些頂尖法寶，比如“弒真珠、維度生物”等等，則就不一定要消耗真氣。

胡山雕此時就不需要消耗真氣，他需要消耗“星幣”，好在是可以賒賬的，他如今已經欠了147萬星幣。欠賬什麼的影響心情，胡山雕很快就不去關注，“魂煞式”被“弒真碑”所抹滅後，“弒真碑”內部就浮現一張“紙”，但胡山雕沒有檢視。

叵木沒有料到自己的計劃會敗得如此悲慘莫名，他對“阿族崛起”的參與者都是有稍微瞭解的，阿庫雖然身具“法式”卻沒有誰帶他進入“修行”大門。叵木也沒有收阿庫為徒的打算，身具“法式”雖然不算爛大街卻也不算珍稀，最重要的還是“法式”不夠好。

叵木修煉的也是“天將降大任於斯人”，他凝具的是“煞門”，具現時就是一扇“門”，門開啟，煞氣噴湧而出，而“氣”能塑造成萬物。叵木雖然也是鑄碑初期，卻已經幻想著他的“煞門”成為“真煞之門”的一天，而“真煞之門”也被稱為“弒真煞門”。

胡山雕也是沒有料到隨便一殺就能掉落“六維”具相訣，只是“六維”屬於它的上限，修煉則仍然是從“灰品”開始。想想從“灰品”喂到“橙品”，再躍入“一維度”，然後“喂”到“六維”，胡山雕頓時不覺得“弒真煞門”具相訣“香”了。

阿庫正被人搶救，阿族人聚焦在四周，不是阿族人的聚會者不知所措的有，也有一些嘗試離開倉庫，胡山雕一手拉一個老婆，跟著