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本我、自我、真我,稱為“三我時空”。

此時的“真我”就是指“返樸歸真”後的“我”,是斬斷前塵分化出無數“本我”的“我”,獨一無二的“我”;本我則就是分化出現的,數量眾多,相似卻又各不同的“我”,而“自我”則前塵未盡,歸真難返。

通俗的說,就是某位被貶下凡的神仙,塵緣未盡無法迴歸仙班,此時要做的就是斬斷或了結塵緣。而對於無數“本我”而言,這就是奪取“自我”展望“唯一真我”的機會,所以,黃弓蛇此時的處境是很危險的。

胡山雕問黃弓蛇是否知道“材官蹶張”,黃弓蛇不知,但問他是否知道“漆紅,蛇狀”棺材時,黃弓蛇臉色就變了,他沒有回答是不是知道,而是重新打量起四周。胡山雕一看黃弓蛇這樣的舉動,心中就歡喜了,此處凶地屬於黃弓蛇的機率很高。

憑空出現的界限顯示此處凶地名為“雷龍澤鼓”,面積約3000裡,大大小小的“景點”約兩百多,最為出名的則是“龍首寺、鼓腹觀、雷神殿、吳澤閣”。

“雷龍澤鼓”是一位“先天真名”轉化而成,就如洪荒星君沉眠後轉化成山川河流一樣。

先天真命是先有軀體而有名,先天真名是先有名而有軀體,但不管如何,一旦沉眠都必然轉化成“名勝命跡”。

胡山雕將“界碑”上的資訊全部抄錄下來後,“雷龍澤鼓”界限就自動消失,但胡山雕若是需要的話,仍然可以召喚它顯示,召喚它倒也簡單,以特定的語調說出“雷龍澤鼓”四個字即可。

“少昊山”目前為止只探索了100裡的面積,這100裡面積涵蓋著七個“景點”,胡山雕最早被傳送抵達的地方就是屬於七個景點之一。由於並沒有掌握召喚“界碑”,七個景點也就用“丁”再加上一二三四五六七為“號”,胡山雕與黃弓蛇相遇的地方則是“丁一”。

,“天將降大任於斯人訣”提升到“斯人訣”,需要探索積分,而探索積分的評判是由“徽章”記錄決定的。“丁一”景點其實已經沒有什麼可以探索的,胡山雕決定突破“丁一”景點前往相鄰的“日奐巖”景點。

日奐巖是一塊渾然天成體積龐大,內部另有玄機的岩石,它就豎立在“丁一”景點的隔鄰,但它的“洞口”卻是在“巖底”。“少昊山”就是找不到“巖洞口”而無法展開探索,而“日奐巖”的入口是在底部,需要“丁一”景點的“景碑”為指引。

如果“少昊山”已經將“丁一”景點全部探索完,那“丁一”景點的“景碑”必然會被啟用,然而,胡山雕在“丁一”景點逛了半圈也沒有“景碑”冒出來,說明“少昊山”對“丁一”景點仍然有尚未探索之處。

“鄣阿”,雖然是兩個字,但在音節上卻有些曲折,隨著胡山雕念出此“名”,一塊兩米高的“景碑”躍然而出。胡山雕輸入50點真氣值,“鄣阿”景點圖即人“景碑”浮現而出,胡山雕拿出“少昊山”提供的“景點地圖”與之覆蓋,東南角之處尚未有“陰影”存在。

胡山雕心想著得虧已經探索了差不多,否則,他50點真氣值是無法做到讓“鄣阿”景點顯示全圖的。也就是,此時的景點圖並不清晰,全部景象都顯得朦朦朧朧,但胡山雕只需要找到那尚未被探索的“陰影”,50點真氣值也就夠了。

沿途並沒有遇到“少昊山”的學生們,並不是說“鄣阿”景點裡沒有人,相反,人其實是非常多的,只不過都在“時光或空間”裡。在“歸真聯邦”境內是很難遇到“時光或空間”的,誇因街出現“時光”之事讓“妖宗”很是震怒,此案據說牽扯較大。

胡山雕除了傳送抵達時遇到一束“時光”,接下來就沒有再遇到,不是“時光”少,而是“人”太多了。胡山雕消滅那段時光就獲得了“材官蹶張”,時光與空間的

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