第三章 你已經是成熟的法印就自己去進化

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

是塊石頭也行，重點在於“惟父”的“存在”。但“存在”不是擺設，也不指著一塊石頭說，你以後就是惟父，“存在”是儲存著完整“惟父”的傳說性。

如果胡山雕的“惟印”保留著所有傳說資訊，那這個印就是“惟父”，需要它出場時，它就能出場。而胡山雕在發現吞噬有風險後，就改變了思路，只是要將兩個石室煉製成“法印”，就需要贏河姬相助，只有贏河姬才能“軟化”兩間石室。

石室外發生了什麼，慄廣野一無所知，但他知道不久前自己有“脫困”的機會，只不過這個機會他無法抓住。慄廣野融合了“惟父傳說”，自然也清楚自己脫困的關鍵在哪裡，那不久前石室的鬆動就肯定是那所謂的“贏河母上”也在附近。

但“贏河母上”也不知發生了什麼事情，居然只是鬆動了石室後就再無動靜，慄廣野在石室內大聲吼叫，結果只是徒勞。當石室再次鬆動時，慄廣野再次激動，他彷彿聽到了歌聲，不，不是彷彿，他確實聽到了歌聲。

不得不說星君們是“小黑屋”能手，大量星君被囚禁幾百萬年也沒有變成蛇經病，這主要還是因為他們擁有資訊量龐大的魂月。但若是被極宙轉化的話，這種狀態也就無法持續，沒有命光、命體，一旦沒有食物補給，軀體就會死亡，沒有軀體的命紙也就很快消散。

慄廣野還保留著純粹，區區十幾年的禁閉對他沒有影響，但該激動還是要激動，畢竟，慄廣野又不是受虐狂，有自由的機會也是不會放過的。但他的激動註定要轉為悲傷，他發現歌聲雖然讓全封閉的石室鬆動，卻另一股令他“命紙”顫慄的力量隨歌聲滲透進來。

“法印祭祀？誰？是誰？”慄廣野在石室內咆哮，但咆哮無法解決他即將被那股力量“獻祭”，一旦法印祭祀完成，他跟石室都將被“祭祀儀式”煉為“法印”。

如何自救？

慄廣野一臉灰敗，他無法自救，他也會“法印祭祀”，也自然知道破壞“祭祀”的話，一靠外力，一靠自身。“祭品”也不是沒有逆襲的可能，但前提是“祭品”本身實力強大，這種強大即需要超過主持祭祀儀式的“主祭”，更要超過“祭祀儀式”。

慄廣野很絕望，他的一切能力都被石室所禁錮，儘管石室如今有所鬆動，但他的實力並沒有因此而有所恢復，更何況，他就算擁有超過“主祭”的實力，卻不具備抗住“祭祀儀式”的實力。

祭祀自然也有高低之下，採用的仍然是玄宙時代的“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”設定。規模、祭品、祭壇、主祭等等都是影響“祭祀儀式”等級的因素，也就是說“祭祀儀式”流程是一樣的，規格不同造成的效果差別。

極宙抹滅玄通鏈並將其轉為純理論的“玄學”，但唯有“祭祀與法印”無法抹滅，因為祭祀與法印是來源於“地球洪荒”，也就是說這兩種玄通並不屬於這片宇宙的。在玄宙時代，祭祀就連普通人都能夠在財富支援下完成並有效果。

但極宙抹滅玄通鏈，使得祭祀與法印只有特定者才能使用，也就是保有“本體”的星君才能進行。另外，具備特性的人也可以使用，只是祭祀規格，法印等級都很低，基本上就是“基礎、小境，三鼎及秘界”。

極宙對祭祀與法印並沒有排斥，胡山雕也就敢用“法則規格”的祭祀，慄廣野也因此感到絕望。而這場“煉印”祭祀的時間持續較長，慄廣野也在絕望中痛嚎，九天九夜後，慄廣野、惟恐套裝及兩間石室化為一枚“印璽”。

“惟城印”成功當即，胡山雕就遭到三波極劫的洗禮，以“慄廣野”為祭品的祭祀儀式，觸犯了“極律”；也就是說沒有威脅極宙的“生存與進化”，但違背了極律。這其實屬於將危險扼殺於搖籃的一種操作，也就是能引發極劫的，都具備升級為威脅極