第十四章 冠名敕名的區別以及再次重來

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本命是萬物根本所在，它蘊含一切。

命紙是容器，也是顯示面板。

命名是枷鎖，如同胡山雕給祭銃命名，祭祀長銃則就歸胡山雕所有並具備一定的能力。當年洪荒星君都是很天真的，並不知道“命宙”陷井，等知道時，他們已經被賦予“名”，也就戴上了枷鎖，等他們集體反抗時，引發了“玄宙爆炸”。

玄通鏈真的被抹滅了嗎？

洪荒會上下認為沒有，命宙的第一個法則就是玄通鏈，洪荒會上下“玄通”跟“玄通鏈”是兩個根念，前者是“道”或法則，後者是命宙的“名”。因此，玄通道固然被抹，玄通鏈卻沒有被抹滅，或者不該稱為玄通鏈，而該稱為“命名鏈”。

玄通鏈或者說是命名鏈，其層次是“法效、細目、分支、分類、總類、總綱”。

洪荒會大佬們知道在很長一段時間裡，他們都爭搶不到“命名權”，他們只能研究出“冠名權”，胡山雕給“祭祀長銃”賦予屬性、特性的就是“冠名”。“冠名”意味著“命宙”隨時可以糾正，但“命宙”不可能在意“祭級”長銃的“冠名”。

胡山雕也因此不敢確定“命宙”會不在意“先民祭祀”的“冠名”，但他想著“星海”裡到處都是“偽命”人族諸部的存在，那是不是可以搞出一個“偽名”？相比“冠名”，“偽名”的層次自然要高的多，而“偽名”其實就是是“敕名”。

“受命於極，祀奉於祭，敕名xxxx”。

“按照這種格式，我這是要搞出敕封書？”想到這裡，胡山雕抓了抓略顯凌亂的頭髮，他隨後就將自己“敕名術”的思路上傳到洪荒會，隨後，洪荒會網站內湧現大量的投影，不管認識或不認識，都讚歎“大佬雕，牛逼”。

胡山雕一臉黑線，這尼瑪果然越活越天真，以前都是“道兄道兄”的，如今個個都變年輕稚嫩，反倒是越發沒有禮節。但雖然越活越天真，知識儲備卻並沒有消失，在胡山雕“敕名術”的思路上，洪荒大佬們放下手頭上的事情，全心投入，群策群力。

“冠名術”已經實踐過，有“冠名術”為基礎，又都吞噬過“敕封書”，並且都花費億萬年研究“命宙”，洪荒會的大佬們只花三天就完善了“敕名術”，但僅僅是“理論”，而胡山雕要的就是“理論”。

受命於極，即是極燃道。

祀奉於祭，即是祭祀道。

在極歷23年前，洪荒佬們基本上是“祭與極”雙道並存，但在極歷23年一月初旬時，唯有“命宙”才具備“祭與極”，也因此，唯有命宙才能“敕封”。敕封是極為宏偉的一個操作，敕名只是敕封的一個元件，相比“敕封”，敕名的動靜也就小了很多。

胡山雕從“命紙”中喚出“道珠”，道珠很低調，即不光芒萬丈也不大，就是一顆圓潤的小珠子，但它內部卻是廣闊且光彩炫目。由於它跟胡山雕屬於一體的，不取出時，內視即可進入，取出時，對視即可進入，進入的方式跟登入“自由極網”相同。

胡山雕一直是“投影”進入“道珠”，隨著他的投影進入，道珠內難以估算的資訊就紛紛化為一本本書籍，歸納進一個個巨大的書架，道珠內部也因此是一個廣闊的“圖書館”。胡山雕也無需一個個書架去找，念頭一動，就有書籍飛到投影附近，懸浮不動。

投影是需要消耗命氣的，儘管它沒有任何的作用，但胡山雕隱約覺得“道珠”裡的投影，跟“自由極網”的投影不同，具體哪裡不同，他此時就要做個試驗。投影的操作也是很簡單的，將命氣散佈全身即可，所需的消耗是命氣值的10%，胡山雕是6萬命氣值，消耗則就是6000.

要構勒出“先民祭祀”雕像的投影，同樣也是將“命氣”輸入，一直輸入到“雕像”無法再吸收，然後，進行“凝固”