第二十六章 咄那漢子，你可知道了極宙？

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玄宙只有本能，它不可能知道抓住這個契機會造成玄宙的崩潰，但它還是抓住了，玄宙也因此崩潰，虛暗回潮，玄卦六十四陸分崩離析，星君們逃得逃，轉的轉，隱的隱。

纓羅皮不知是幸運還是悲催的捕捉獲得“三清”吞噬八首座的資訊，並不斷追尋著，從而獲得更多的資訊，也就有了後來的“極宙之子”。極宙之子是指大量推動玄宙進化的群體，也是指一條晉升“宗典宇”的路徑。

但八位首座的“源”獨一無二，纓羅皮與三羊敗等“極宙之子”只能尋找替代的“源”，他們在星空、虛空、天空、主星、星陸等等佈下數不清的棋局，培養出大量的“人”。

為什麼是人？

因為玄宙對於“人”這個物種非常偏愛，人是星君們創造出來的，卻在玄宙大爆炸中沒有被排斥，甚至都沒有什麼損傷，而“三清”以“凡”噬“神魔巫妖仙佛異玄”而“自成一宇”。

鴻圖澤打斷三羊敗與纓羅皮的描述，“三清是以‘人’之形態吞噬八首座之源？”鴻圖澤問出此話時，其實心中也有所得。他之前以“人”形態在星空施展玄通時，就感覺到資訊封鎖的嚴謹，而他以本體施展玄通的話，資訊洩露機率高並且消耗更大。

三羊敗跟纓羅皮說了很多，鴻圖澤歸納後覺得就是四個字“以人為本”，也可以改為“以人為源”。有了這個歸納，鴻圖澤感知到“命紙”的震顫，顯然他“悟”了，但這點“領悟”並不足以讓他突破到“著典”。

如果鴻圖澤任由三羊敗與纓羅皮在星空的話，這兩位“吃棗藥丸”，鴻圖澤還不能讓這兩位完蛋，就在星空湧荒內有“目標”的亂竄，以此擾亂資訊，隨後以相同的手段在虛空、天空都進行擾亂，最後才降臨北檻大陸。

得知“大佬雕”居然掉在了兕角大陸，鴻圖澤就把三羊敗跟纓羅皮扔給蒼牛、離耳，準備前往兕角大陸，尷尬的是他沒有座標，問蒼牛、離耳，兩位表示他們也沒有兕角大陸的座標。

極宙時代的大陸定位跟玄宙時代差別很大，主星已經被弱化了很多，它甚至都無法做為“錨”來定位星陸。極宙時代的大陸定位只跟“荒湧”有關，但荒湧的數量難以計數，鴻圖澤能夠從星空返回北檻大陸，也是事先掌握能抵達“北檻”大陸的荒湧。

在鴻圖澤糾結於荒湧錨時，胡山雕也在糾結“亡靈”之事，蘇大維等人是看不到亡靈的，他們只是普通人也無法感知到亡靈的氣息波動。元靈法印確實封住了“亡靈”，但無法汲取亡靈的“元”也可以視為“生命力”，只是這並非胡山雕糾結的原因，他又豈能不知道“亡靈”沒有生命力。

胡山雕糾結的是“亡靈”背後，亡靈前面是那塊泛白的“碑巖”，在胡山雕用“元靈法印”封住“亡靈”時，亡靈的背後浮現出一個陌生的法印。法印的形狀差不多想同，就是“印”字中間再加上字，比如“元印”，印字中間就是一個“元”字，亡靈背後浮現的是“亡”印。

語言也是三千玄學之一，這其中包括最古老的篆語、繩語等等也抱括如今的簡體字，而法印用的就是最古老的篆語，也是最複雜的。若是玄學檔次不夠且專業不對口，看到法印時也就辨識不出來，而“亡之法印”跟“元壽”無關，它是攻擊法印，中者必亡。

望聞問切下，胡山雕也就知道這個“亡印”是與這個“亡靈”有密切關係的，也就是亡靈的母體，某位“幽冥”的法印。這位幽冥不是死後化為亡靈的，而是動用某種胡山雕所不知的手段，將“幽冥”這個整體進行切割，形成“亡靈、僵魄、陰魂、蝕水”。

亡靈、僵魄、陰魂、蝕水即幽冥死後有一定機率形成的四個分支，對應的就是“靈魂魄元（蝕水）”。

胡山雕也就意識到讓自己“元辰訣”觸動的，應該就是那個切割“幽冥”的