第三十一章 我有礦

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他才能存在銀霧之上，這也使得贏勾能夠暗中觀察胡山雕在銀霧之上的一切活動。贏勾也因此有足夠的時間來思考“自救”的辦法，嘉茂湖就是最佳的時機。

吞噬陸遠鳴的靈魂府顱後，贏勾就用“靈念”向胡山雕傳輸大量資訊，胡山雕才得知前因後果。贏勾如此坦誠，則是因為他如今是“觀靈”，與胡山雕屬於一榮俱榮，一損俱損的聯絡。

但贏勾是不可能一直困在“贏勾觀”內，當“贏勾觀”升級到“靈寶”級建築後，贏勾就可以離開，並且是最佳狀態的離開。因為在當“觀靈”的過程中，他已經汲取，正確的說是“複製”老兵頭顱的相關，從而修補了自己的損傷。

胡山雕在這個過程中屬於利大於弊，弊端就是“贏勾”的存在，讓他升級“贏勾觀”難度提升。在完整建觀後，就獲得了六梯進度，原本只需要將贏勾觀提升到“法器”級，而如今卻是“靈寶級”。

玄徑：太上老君。

梯位：六。

職業：一方道長（贏勾觀主）

配方：未知。

職業達成要求：將贏勾觀提升到靈寶級。

臨職地：嘉茂湖贏勾觀。

注：六梯攀爬與以往不同，六梯要先完成職業進度才能獲得藥梯配方。

提示：您的贏勾觀已經從凡物提升至寶物，您的職業進度提升至20%。

提示：您獲得太上老君玄徑六梯配方的部分：五行物、四帝臺。

法器級道觀要求：藥田3、元力泉1、元力陣1、玄藏閣1、輔居5、一方祭臺1。注：輔居：食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。

太上老君是夏朝官職之一，也是此官職的最高職業，而擔任最高官職的只能是一個，下座官員就很多。一方道長是夏朝向外傳播自己文明的官職，而“一方”也就意味著需要在固定地方進行工作。

夏朝時期的九州民眾是很愚昧的，夏朝需要“道長”們去傳播夏朝文明，使九州“車同軌，書同文、行同倫”。因此，夏朝時期的“一方道長”會在九州各地建造“道觀”，傳播知識，教導民眾如何成為玄修等等。

可以說，夏朝時期的“道觀”幾乎都是“靈寶”級，鮮少“法器”級，寶物級根本就沒有。也只有“靈寶”級的道觀，才能招收大量的道童，並讓這些道童成為玄修，使“太上老君”這個集體擁有龐大的後備力量。

如此，在發生“祭祀道長”官職被廢除時，這個群體儘管死傷慘重也仍然能聚起大量人馬，扭轉局面，讓大帝重設“祭酒道長”的官職。當時雖然沒有“玄徑”，玄修們卻也摸索出階梯式的修煉概念，這也是太上老君集團不願意失掉一級官職的原因。

換個意思說，如果夏朝大帝當年並沒有重設“祭酒道長”的官職，太上老君集團就算沒有斷層，也不會出現大批次“成聖”的盛況。當然，所謂的大批次不是指數百上千，畢竟，擔任“太上老君”一職的只有一個人，也只有擔任此職者才能成聖。

玄修的壽命較長，一個活個幾百歲，五千年下來最多就是十來個人成聖，何況，中途夭折也是尋常事，這成聖的數量就更少了，能有三五人成聖，就屬盛況，更多的都是一人成聖。

三千玄徑意味著三千聖人，但那是以前，周代商時期的大戰，聖人隕落極多，這也是聖人不再顯跡的原因之一。

“隨身帶著老爺爺果然很有用”，胡山雕感嘆。

這些資料若非贏勾傳輸給他，他就要去買“太上老君”玄徑的相關書籍閱讀，然後透過自己去摸索，整理才能得到，其中必然會存在大量的錯誤，畢竟，是靠他自己琢磨出來的。但贏勾傳輸的話則是經過驗證的，省了胡山雕大量的時間與金錢。

胡山雕決定冊封贏勾為自己的第三任人生導