第十六章 承玄效法訣修煉

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有八個祀徒相助特別是有兩個鑄就命器的“八方圓滿”修士相助，胡山雕就不需要親自去建造“離金方塔”。劉正用與文榆都有自己的方塔，也就有建造的經驗，只是“離金方塔”是軍團方塔，與他們的修士方塔不同，好在有“三清”給出的建造圖，也就不需要擔心建錯。

對於貴如楓、鬼如土、花千葉而言，建造方塔也是一種感悟過程，又有兩個八方圓滿從旁解說，兩人更是受益非淺。夏酉星、哥舒瀚兩人由於層次不夠，每個字都聽得懂，組成語句後就聽得一臉懵逼，但這兩人屬於“隨遇而安”的性格，也就是沒有太大的野心，也就不在意。

小玉島雖是虛空生物卻也有一定的知識儲備，但肯定比不起修士，它對於方塔的建造並不感興趣，只是“三清”降下了聖諭讓它不得不負責相關部分的建造。費不思在沒有胡山雕的操作下，只能呆在功德塔籠罩範圍內，這糟老頭一刻也不得閒的“竄”來“竄”去。

胡山雕很好奇費布思能否“奪舍”，銀霧之上的“上清宮”院落比較恐怖一些，因為停放著數十口棺材，棺材記憶體放著祀徒們為自己“重生”準備的屍體。除了八個虔誠祀徒外，就全是復甦的九州祀徒所預備，另外多出來的則是給那些未復甦祀徒準備的，怕有個萬一嘛！

事實上，如今是十個虔誠祀徒，多出來的兩個就是紅蟻后跟費不思，費不思本來是個很有輔助力的祀徒，但他失去了肉\/身，價值也就大幅度下降。若是沒有失去肉\/身，費不思回到費閥後，話語權必然很重，胡山雕都有心轉投費閥當勳貴，有費不思罩著，費閥誰敢針對他？

胡山雕已經竊讀了費不思的魂念，自然知道這個老傢伙預留了一些後手，但記憶是記憶，具體如何操作則是不知道的，也因此，胡山雕這個被指定為“聖使”的斗笠蒙面客，就以魂念與費不思交流，第一句就是“要你何用？”

費不思聽了就真的“不思”，胡山雕就將費不思的資料說了一遍，費不思倒是不驚訝，他認為“聖明”就該如此無所不知。

“聖使無需擔心老夫無用，只要能讓老夫重新擁有軀體，老夫回到費閥必能掌握大權。”費不思傳出魂念。費不思與蟻后同居的數千年裡顯然也推演了一些事情，這些事情自然是以能回到玄陸為前提，如今“聖使”詢問，費不思也就毫無隱瞞的一一說了出來。

胡山雕覺得費不思不愧是活了幾千年的人物，儘管如今跟不上時代，但有些東西在玄陸就算過去數萬年也是沒有太大改變的。因此，他就牽引著費不思的魂念前往“上清宮”，在銀霧之上，胡山雕能做的很多，牽引他人魂念只是個小操作。

費不思顯然不喜歡顏值高的小年輕，他選中了一個外表粗獷的三十歲左右壯漢，在他選定後，胡山雕就將那具屍體搬到功德塔下，“鑽進去”。費不思顯然沒想到“重生”這麼簡單，但他也沒有過多的猶豫，如冰糖葫蘆般串在一起的靈魂元魄朝屍體的“眉心”衝去。

胡山雕曾經幫1200個九州人“重生”過，也就清楚過程會是如何，眉心可以說是人的“門戶”之一，當“靈魂元魄”進入屍體後，魂念啟用大腦，魄骸啟用血肉脈絡，元力復甦細胞，而靈性則是開闢玄府。

銀霧之上是極為特殊的環境，沒有這種特殊環境，“重生”則變成了“屍變”，成為殭屍的機率不算高，被屍體消耗掉所有“靈魂元魄”的機率則非常高。也只有在銀霧之上這樣的特殊環境下，一切都被“銀霧”所庇護。

“你如何解決資質問題？”胡山雕問正在適應新軀體的費不思。

費布思的命邸若是沒有被紅蟻后“同化”，他奪舍重生後仍然具備以前的一切，但“靈魂元魄”屬性會降到最低。修士只要能保住“命脈”，在有機會奪舍重生時，也仍然具備生前的一切，再重新修