第二十一章 咒語要念兩遍

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外祀徒，連偽祀徒都算不上，偽祀徒是沒有虔誠之心的，象殷長生、天庭、太一等千名祀徒就是偽祀徒。他們這些人得到胡山雕的幫助，祀徒體（魂念體）較為凝實，胡山雕可竊讀他們進入玄陸後的記憶，無法竊讀他們九州時的記憶。

虔誠祀徒就如夏酉星那樣，對三清完全放開，胡山雕甚至可以輸入自己的魂念代替夏酉星的記憶，讓夏酉星依念行事。說起來，支珢山的莊仁宣就不是祀徒而是誓奴，所以，這個傢伙在玄劫降臨後無法被營救。

念頭閃動時也沒有忽略黃敦，之前是不知其名的，等其成為外祀徒後，雖然無法竊讀記憶卻也知道其名。見黃敦仍然猶豫，胡山雕就從藏身地出現，遁行到三清碑之處，扛起三清牌就跑。

黃敦又不是瞎子自然看到胡山雕搶走了三清碑，但他絲毫沒有要追擊的想法，這就是受到了三清祭語的影響，然而，黃敦並不知道，他給自己的解釋是那塊元晶碑並不重要，再說，搶走三清碑的也是狩祀者，沒必要起衝突。

有了這個自我催眠式的解釋，黃敦也就沒有往深處想，轉身前往左近的森林，他要把這處森林獻祭。景希與武大用兩人同樣忙著獻祭，在幹掉那名田戎時，三人就劃分好的區域，只是他們很快發現好幾處資源地都遭到洗劫。

黃敦想起那道扛著巨大元晶碑奔跑的身影，“是那個人搶走了嗎？”

狩祀節的龜丕田第一日很快就過去，天剛矇矇亮時，數股澎湃的靈性之潮在東南西北處湧現，胡山雕手搭涼棚朝遠方眺望，“龜丕叛軍出動了？動作很快嘛”。能夠造成如此大動靜的，想必是有不少狩祀者被圍堵了。

主持狩祀節的大佬們並沒有提供地圖，這就讓胡山雕等人無法第一時間圍剿叛軍營地，但透過此時的戰鬥，胡山雕能模糊“勘探”到叛軍營地的方位。一邊放出魂念感知一邊移動，在半刻鐘後，胡山雕找到進攻東面區域狩祀者叛軍的營地。

胡山雕丈量了一下交戰地點與營地間的距離，雖然沒有親臨戰鬥現場卻也能透過魂念感知到叛軍佔據絕對的上風。如果沒有狩祀者前來增援的話，被圍起來的221個狩祀者就兇多極少，狩祀者的劣勢除了人數外就是沒有玄器，而叛軍是有玄器的。

胡山雕的離別鉤是小鏡級玄器，但它其實是離別鉤的構件之一，當50把離別鉤組合成一把時才是真正的小鏡級本命玄器，只有具備本命玄通的修士才能施展。當然，戎軍的很多玄器都鑲嵌進了“偽本命”，象胡山雕考團時使用的玄雷劍器就是鑲進偽本命，如此，胡山雕這樣沒引出本命玄通的人才可以使用。

替221個同僚默哀一息後，胡山雕就將“三清碑”放到叛軍營地顯眼之處，搜刮叛軍營地就沒必要了，本命玄器就具備儲物法效，叛軍不會傻的把物資放在營地裡。因此，要想獲取戰利品就必須幹掉敵人，最差也要打掉敵人的本命玄器，只是這對於三方修士而言是很困難的。

“如楓大人，玄賊皆已伏誅，我等是否前往北地？”

“回營暫息”。

“喏”。

主持東地剿匪的是龜丕叛軍大都督“貴如楓”，此人用玄陸時間計算的話今年57歲，六方實力，主玄通是水，本命玄通是“魔”。

山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、人類為仙、如我是凡、靈氣為佛、景物為異、妙虛為玄。

貴如楓的本命玄通是“刀”，這也是很常見的魔之本命玄通，所謂“四方引，五方凝”就是指四方時引出本命玄通，然後以靈性不斷淬鍊使之凝實，凝實後就踏入五方。踏入五方後需要另外輔助資源進行淬鍊與凝實，凝實的標準就是可具現。

長約三十丈的刀劃破長空，瞬間之間就抵達營地上空，隨著一道道人影降落，玄水魔刀器也隨之縮小到數尺，貴如楓