第三章 聖無邸根基

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聖與日逐走，飲幹河渭，汲海之水而煉，名“渭”。棄海之草於渭東，草生為林，名“海森”。棄海水之渣於渭北，名“鹽澤”。

霄州，玄燭之州，玄燭即月亮，玄劫降臨九州混沌之時，聖人玄燭劃定霄州各地，其餘各州也是另外八個聖人劃定的。

胡山雕抬頭望著當空明月，他穿越過來時就發現太陽與月亮有些奇怪，但當時以為是遊戲也就不在意。如今看來，太陽與月亮都是九州玄劫降臨後割離出去的“諸界”之二，玄燭聖人如今居於月，究竟是被迫還是自願呢？

六月初四，夜。

胡山雕“界道”來到“海森”，此處森林陰寒潮溼，對於鬼魂而言並不是最好的棲息地，但想要找到陰涼又幹燥等地方，卻也難。居於“海森”的鬼魂群體名為“海鬼庵”，海民數量約在五六千左右，海米數量則有十數萬。

攝硯，位列：地支未五，外方內圓，硯中自有須彌。

胡山雕倒是知道“須彌藏芥子，芥子納須彌”，但九州世界很多知識與他所知的有偏差。若九州與地球天朝有堅密聯絡的話，這種偏差就是“知識斷層”引起的，也就是“知其名而不知其意”。

當然，九州諸界能形成如今局面，就不能說是不知其意，“大道大同”嘛！

攝硯是胡山雕獲得三件法寶後從未動用過的，因為它對玩家很危險，胡山雕怕用了之後，造成大量玩家魂念受損，輕則蛇精病，重則植物人，那他可就內疚了。或許人間界與天朝有相似之處，胡山雕對人間界就有很強的認同感，也就有了差別對待。

庵，是指圓形草屋，並非尼姑所居之處。

海鬼庵就是由密密麻麻的圓形草屋形成的村落，這些草卻也不是普通的草，它名為“熾炎草”，但鬼魂是喜陰的，熾炎草卻是蘊含高溫，這就需要將熾炎草進行一番處理。如此，熾炎草編織建成的草屋，即乾燥卻不高溫，從而適合鬼魂居住。

外方內圓的攝硯被胡山雕置放在“海鬼庵”西側，胡山雕無名指，中指，拇指直立，小指，食指彎曲組合，玄府玄梯第七梯面的“鬥之篆印”隨著胡山雕一聲輕叱“鬥”，而綻放強盛的光芒。

攝硯內一道漩渦出現，一出現就是急速旋轉，一個個“鬥之篆印”從漩渦中飛出，又如流星般墜落，落入那一間間圓形草屋內。一息之後，密密麻麻的鬥之篆印從草屋內升騰而起，迅速彙集，最終形成一個大大的“鬥之篆印”，篆印墜落被攝硯漩渦所吸納，漩渦消失。

五仟七佰六拾一的鬼民，拾萬一仟九佰的鬼米，一息之間被攝硯全部“攝”走，而主人已乘攝硯去，空留庵在此處悠，這是很大的浪費。胡山雕一不作二不休，將數百上千間“庵”全部搬回銀霧之上，由於空間有限，除了幾間造型獨特的庵外，其餘的都被壓扁堆放。

鬼魂除了必要進食外也沒有什麼娛樂活動，也因此沒有財產，但一些煉器工具卻是有的，胡山雕自然不會客氣。

海鬼庵的攝魂如此簡單快速，最重要的是收益很大，胡山雕馬不停蹄的趕往下一個鬼魂聚居地——草鬼庵。隨著草鬼庵的覆滅，鬼澤庵、鹿鬼庵、水鬼庵、沙鬼庵、鬼庫庵、也全部遭到胡山雕的毒手。

六月初四的子時尚未過去，棲息於渭地的七大鬼庵就灰飛雲散，這不僅僅讓渭地鬼群們嚇得瑟瑟發抖，也讓一些與鬼庵打過交道的人驚疑不定。

“納浮油”一覺醒來發現“草鬼庵”的鬼魂全特麼不見了，“我就睡個覺，這些鬼全穿越了？”納浮油略顯奇怪，隨後一拍腿，罵道“槽，房子也不見了，倉庫也不見了，誰特麼這麼狠？”

穿越不可能，納浮油昨晚就睡在“草鬼庵”內，若是連房一起穿越的話，他就住在熾炎草菴內，怎麼他沒穿？但若不是穿越的話就很恐怖了，草鬼庵