第一章 財盡無人應

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公子哥顯然聽不懂“下面給你吃”的梗，他笑道“若是談得攏，下渭城的撈乾面倒是味道不錯，吾願與胡司尉擺席。”

就如少卿特指年少卻居高位者，少娥是指一國之王女，少殿是指一國之王子，公子則是異姓王的嫡子。胡山雕暗裡稱呼那涼亭端坐者為“公子哥”，可不是調侃，而是此人所穿長袍的華章就是“王公華章”。

掖國是楚國臣屬國之一，但與其餘屬國不同的是，掖國是位於渭地內的，屬於“城中之國”，此國之所以能保留下來，與其所居之處有關。掖國地形狹長，人口約二十來萬，國主姓“葉”，掖氏華章就是一條狹長如蛇般的山林。

九州從夏朝建立以來就有“華章”傳統，萬姓族譜大老爺的權柄中就有“華章之權”，也因此，九州不會出現相同的氏姓華章，有聖人大老爺管著嘛！

掖國是個很奇怪的國家，此國曆任國大王都朝一個目標奮頭，即“歸楚”，也就是讓楚國把掖地收了。楚國前兩任大王對此沒有做出回應，成為虞楚的第三代楚江王則把決議權交給渭城府，渭城府卻是不收。

為什麼不收呢？

因為掖人有病。

掖人在民族譜上屬於“罠族”，即皿民，皿即是容器，罠族人從古至今都有把自己當成祭品的習俗，而祭品必須出眾。

罠族人為了讓自己成為與眾不同的祭品，什麼奇奇怪怪的東西都往身體內融合，不是吃而是融合，這就使得本來都是“人族基因”的罠族人出現“異血”，也就是基因突變。

掖地特殊的環境能讓罠族人的“異血”平衡，一旦離開掖地，罠族人就成了病菌，渭地如今的各種病，大多都是罠族人攜帶過來的。不過，罠族人也是人族，渭地倒沒有出現大量的死亡，只是多了各種以前沒的病，後來，三大國宗派人來，這些病也就有了對症的藥方。

胡山雕倒不怕那掖國公子傳染病過來，只要不跟他喝同一杯水或是接觸到他的血液，掖人的病菌也不會傳染。當年掖人也不知道此點，入了渭地就到處喝井水，也就感染了渭地各處的人。

“奇了怪，掖國公子跑我這來做什麼？就算仍是提舊議，我也無權同意掖國入渭地啊！”

疑惑歸疑惑，胡山雕卻是從廳堂內走出來，他想跟掖國公子做交易，融合李銀聃647年記憶，讓胡山雕知道罠族人是個“煉器”的好材料。事實上，天地萬物皆是修煉資源，就算胡山雕也是可以被煉的，聖人大老爺也不例外，只是煉法卻是大多失傳，也就無人敢把“聖人”給煉了。

李銀聃正是感悟到“天地熔爐，無所不煉”後很絕望，才想著找條出路，他的辦法就是“穿越”。胡山雕之前推測李銀聃是穿越到九州別的界，但知道這個資訊後，胡山雕也就明白，李銀聃是有明確目標的，那就是地球天朝。

“掖氏葉坤”。

“虞氏胡大雕”。

胡山雕也不知道自己是哪個氏的，但他即是廖隆基的義子，那自稱“虞氏”也就沒有錯，虞國後代皆是虞氏，就如渭地土著也皆是渭氏一樣。倒是楚江王一脈本是“熊氏”，愣是把自己往夏朝始帝“啟”那邊靠，自稱啟氏熊姓。

葉坤就是掖王之子，之所以不能尊稱為“少殿”，是因為掖國並不被承認為列國之一，倒不是因為它領土狹長，人口僅二十萬，而是此國地處楚國現有疆土之內。這種國家已經被一個大國包圍的局面，九州列國就不會承認它的地位。

九州在稱呼、姓氏等等方面都有嚴格規定，對於一個人的稱號自然也不例外，胡山雕在渭城這麼久，也沒聽到哪個俠客自稱“金毛獅王、淨街虎”之類的稱號碼，這就是因為九州稱號有特殊意義。

葉坤被稱為“瘋掖公子”，他的血液只需要一滴融入水中，就能造成千人的神智錯