第二十八章 我非李銀聃

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要想驗證自己的推測是否正確，胡山雕需要知道“天道”的來路，畢竟，陰長生、人間三聖等等都視自己為李銀聃，那“天道”若是李銀聃轉世，為何這些大老爺沒認出來？胡山雕一個界道返回楚國渭城，他繼續利用“道身”玄通購買情報。

撰士會是九州極其龐大的情報組織，此會尊奉的是萬姓族譜大老爺，而萬姓族譜是看守九州資源的聖人之一，也就難怪撰士會什麼都要記錄，這其實就是“記帳”，一旦發現某處資源有被撬動的跡象，萬姓族譜必然會出手。

地處渭城玉關坊的撰士會楚國分部，對胡山雕這位顧客是很熟悉的，不僅僅因為胡山雕是大顧客還因為胡山雕是鷹爪司飛鷹司尉。而去年胡山雕與撰士會的合作，撰士會倒是有詳細的記錄，卻記不下胡山雕的體貌。

胡山雕的窮不是沒錢吃飯或買情報，而是無法完成大宗資源交易，現如今除了玉清觀還能偶爾喂一口，三件法寶每一口都要花費數百上千萬元晶的資源。而關於“天道”，撰士會沒有這位大老爺成聖後的情報，成聖前的情報卻是很詳實，價格倒不算貴，十萬元晶。

三分之二必須是元晶，三分之一則是資源，胡山雕給出憑證讓撰士會派人去附近的楚國錢莊支取，其實就是過個帳。過帳是需要時間的，派去兩個人，一個等過帳，一個確定憑證有效後返回，撰士會就將一枚玉簡交給胡山雕。

相比篆玉，玉簡雖然也能儲存影像，清晰度不高且容量較少，玉簡基本上都是用來儲存文字資料，少有儲存影像的。讀取可貼在眉心，也可以用魂念包住玉簡，前者是魂念值少的用法，後者是魂念強大者用法。

天道出生時間是列國曆18年，胡山雕穿越是618年，李銀聃穿越則是周曆1618年，周朝亡於1700年，此後就是列國元年。從時間線上，胡山雕就有把握推斷“天道”是李銀聃轉世，而“天道”僅用20年時間就推開玄門成就聖位。

天道是聖名，他俗名叫“李聃”，走的是“太上老君”玄徑，這就全對上了。

雖然都對上了，胡山雕還是蒐集了“聖人轉世”的資訊，但很快就發現九州諸界關於“聖人轉世”的資訊非常稀少，就連撰士會都只有一頁十七個字的資訊。買“天道”資訊花了十萬元晶，買這“十七個”字的聖人轉世資訊卻需要30萬元晶，胡山雕買不起，主要缺元晶。

胡山雕覺得自己跟李銀聃還是有些關係的，李銀聃記憶體與二郎神君記憶體的不同，就證明了關係的存在。對二郎神君記憶體只能閱讀而不能融合，李銀聃記憶體卻不能閱讀，但可以詢問，融合，而這種關係是“銀霧之上”牽線形成的。

“轉世的話應該是靈魂，但記憶體抽離出來，說明轉世時不能攜帶記憶體，這會撐爆尚未成長的嬰兒。靈魂中必然是留下了什麼，等到時機成熟，轉世的聖人就會尋找屬於自己的東西。”

胡山雕不是沒事找事，他現在所做的都是為了“保命”，因為李銀聃是諸聖計劃中的一環，一旦諸聖發現胡山雕並不是真正李銀聃轉世，那麼，為了計劃的實施，必然是要抽出一些時間把胡山雕給宰了。

“天道”李聃雖然對銀霧之上有強烈的感知，但他終究沒有融合“道聖”的記憶，追尋銀霧之上只是一種本能而不知道“緣由”。九州諸聖之所以沒有認出天道是道聖轉世，原因比較多，主要就是“聖域”特徵的消失，另外就是“聖”名。

李聃不應該成聖的，因為他本來就是聖，這就令九州諸聖產生誤會。在九州諸聖的計劃裡，李銀聃是應該清楚自己是轉世聖人，那就不可能會去叩響玄門，而是應該等待執行計劃所定的那一刻。

堯州江東國陰山，陰間之聖陰長生嘆息連連，但聽了“李銀聃”的問題後，陰長生就臉露尷尬之色，胡山雕也因此知道自