第四十七章 人界聖

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或多位玄聖的計劃。某位或多位玄聖應該就是搞出‘何方神聖’這款虛擬遊戲的推手，在擁有天地權柄的情況下，搞出這種局面也是可以的。”

自言自語的胡山雕又認為“虛擬”籠罩的區域不可能是整個九州界，應該僅限於九州之一的霄州，甚至不能籠罩整個霄州，這從玩家們大量集中在楚國可以判斷出來。得益於在地球時看過的眾多網路小說，胡山雕也能腦補出如何營造出一個“虛擬”環境。

當然，需要注意的是，虛擬只是那些被誆騙進來的人界土著所認為的，一切都是真實的。

暫且將那些推動“何方神聖”計劃的玄聖們稱為“人界諸聖”，這些人界諸聖數千年來估計是沒有斷絕過聖諭，人界也因此有龐大的信徒存在。

信徒透過“祭祀”將人界數千年的蒼海桑田告知人界諸聖，人界諸聖或許因為弱小，又或許因為低調，又或許長遠等等的目地，並沒有開展什麼計劃。胡山雕認為應該是弱小，也就是當時的人界諸聖實力不足以搞出“何方神聖”計劃，而人界當時也不具備條件。

一直到了人界2088年，人界諸聖與人界科技都具備“何方神聖”計劃實行的條件，何方神聖這款遊戲也就面市了。

對於九州界的霄州土著們而言，真人族是極其突然且大量的出現，這些真人一出現就破壞了當地秩序，視人命如草木，視法律如無物。如此就出現“遊戲”初期，大量的玩家被圍剿，屠殺，也因而暴露“無限復活”的秘密。

根據“無限復活”這一點，胡山雕推測人界諸聖中必然有掌握“壽命”權柄的，而壽聖有很大的嫌疑，福祿壽三聖是三個好基友，那福聖與祿聖應該也是人界諸聖之二。不過，玄聖們的天地權柄中都有重疊的，小範圍或是單一性的增壽，復活，聖人大老爺們倒也有掌握。

不管什麼聖，終極目標就是奪取天地權柄，“天地權柄究竟是什麼呢？不會真的是一根權杖吧？”

胡山雕的目光落在李銀聃雕像的左手，那裡正是一根銀光閃爍卻沒有任何雕紋的長杖，胡山雕沒有去觸碰，他已經觸碰了很長時間都沒有什麼反應。

收回目光，胡山雕翻過記滿文字的一頁，在新的空白頁上寫下。

“人界的習俗、文字等必然是由人界諸聖傳播的，這也是為什麼玩家們能夠迅速融入‘遊戲’的原因。系統提示其實就是聖諭，這從側面證明了人界諸聖的大本營就是在霄州，否則，聖諭不可能如此頻繁且大範圍的降臨，畢竟，聖諭降臨也是有前置條件的。”

如此也就難怪“任務”提示會如此稀少，畢竟，其餘的提示對於掌控楚地的人界諸聖而言雖有消耗卻能承擔，而“任務”則會干涉九州界，這樣的聖諭降臨，代價就非常大了。

“我的好基友依盤擼太深曾經去過霄州北部小國，但沒聽說哪位玩家去過霄州西部，換而言之，人界諸聖的‘系統’只覆蓋了霄州東、南、北。”

如果所有腦補都是正確的話，也就解開了一個疑惑，那就是其餘玩家需要摸索後才能知道下一梯的達成條件，而胡山雕卻是提前知道。這個提前知道是銀霧之上提供的，當然，李銀聃也不可能預料到會有“何方神聖”計劃的出現，所以，胡山雕在七梯時差點走錯了。

“這樣的話，問題就比較多了，我六梯進度開啟的前置究竟是必然的，還是人界諸聖的干擾？力量、智慧、敏捷、反應的四個屬性又究竟是不是修煉的四個要素，如果不是，玄修的真正要素又是什麼？”

胡山雕決定離開霄州，正好把陸遠鳴的託付完成，只是要不要甩掉紀三錄？與紀三錄之間的“密撰誓約”已經斷掉，直接甩掉也不會有什麼後患，但撰士會之前可是無償提供了三十萬元晶幣的贊助，胡山雕覺得做人不能太過無恥。

四天後，返