五百九十一 他要讓神聖東漢帝國走向死亡

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哈哈哈哈哈哈哈哈！”

劉備被盧植拉著，情不自禁地跟著往前走。

他看著盧植前所未有的爽朗的面容，忽然感覺到，或許就在此時此刻，盧植比過去的任何一個時候都像一個優秀的引導者。

世人說盧植這位老師不如自己這位弟子，但是盧植或許從來都是一個優秀的引導者，而劉備，還遠遠沒有到可以出師的時候。

於是當天晚上，劉備狠狠的喝了一場酒，前所未有的有了一些喝醉的感覺。

當天晚上他就睡在了盧植家裡，一覺睡到大天亮才醒過來，狠狠的吃了一頓早飯，結束了一整晚的放縱。

放縱結束了，他又該恢復原先的模樣了。

時間很短，但是，他的心裡很暢快。

隨後，劉備就在盧植的太尉府和前來商議事情的古文學派的大佬們討論重要事項——比如用古文經典完全取代今文經典的一系列流程。

這是關係到整個漢帝國上層建築的重要事項，不是可以等閒視之的，昨天的歡欣已經成為過去，未來正在緩緩走來，他們必須要慎重，要無比慎重。

當年，一場白虎觀會議確定古文學派出局的同時，也給今文學派設下了層層枷鎖，想要把具備機變能力的今文經典全面改造為適合統治者使用的統治術，這是不成功的。

東漢帝國的統治者們花了一百年時間，受限於自身學術水平的不足和壽命不足，終究沒有完成對今文經典的改造，反而落了個半身不遂。

於是今文學派廢了，東漢帝國也廢了。

治理無能，思想混亂，無法統一，四分五裂。

而現在，古文學派上位了，他們也需要針對東漢帝國的政治局勢，展開一場全新的【白虎觀會議】，和統治者商討最新的最符合實際的統治秩序，改頭換面，重新出發。

當然，古文學派沒有今文學派的那種糾結。

《儀禮》是士人之禮，今文學派打一開始就沒有適應皇權社會的變革，還在拿春秋戰國時期那種國君與士大夫共天下的態度看待秦漢第一帝國，那自然是不符合客觀的發展規律的。

且從始至終，他們就沒有滿足過皇帝們的需求。

而古文學派就務實多了，《周官禮》根本不在乎這些，它所在乎的只是一個殼子，一個能夠容納下整個統治者慾望的【禮制】的殼子。

簡而言之，殼子用我的，外衣穿我的，宣稱是我的，至於裡面是什麼……

統治者大人您看您怎麼喜歡就怎麼來。

身段柔軟的古文學派和古文經典對此非常擅長。

然而此時此刻的情況和當年又有所不同了。

今文學派面對的是一位優秀的權謀皇帝，而古文學派面對的是一個八歲的小天子。

新時代的白虎觀會議沒有漢章帝那種成年天子了。

漢章帝受過完整的皇權教育，也經受過完整的經學教育，對儒家經典有自己的看法，對如何統治也有自己的看法，並且還是一位地位穩固的成年天子，儒士們面對漢章帝，是弱勢的。

劉協沒有這些條件。

他現在只是一個學識不足的小天子。

這小天子當然不能決定一切，也沒有能力決定一切，所以事情到底該怎麼辦，還要看待四輔臣的意見，而四輔臣裡話語權最大的，就是劉備。

劉備同時還是左氏春秋閥閱之主。

所以在新時代的白虎觀會議之中，能為大漢的未來道路做出最終決定的，是古文學派的自己人——劉備。

等於劉備又是裁判，又是選手。

在這件事情上能夠和劉備事先召開內部會議，對古文學派來說，好處當然是最大的。

他們所希望的，是劉備可以