第八百二十一章 黃金盛世

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觀察到其餘人表情吃驚，光少淡淡道：“自從二戰以後，中土修士死的死，老的老，沈天君又被西教大能鎮壓，三教變成一盤散沙，別說與天啟抗衡，就連印度教都能壓我們一頭。產生這種局面的最主要原因，就是我們中土雖然三教合流，可彼此間依舊各行其事。”

光少一副先天下之憂而憂的神態，他嘆息一聲：“以釋門而論，就有法性宗、法相宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗、密宗，各宗派內部還有分支。這還不包括諸多流傳古老，底蘊深厚的小世界，比如落伽山、普陀山、五臺山等，源流複雜，山頭眾多，管理不易。”

提出這一話題，巴先生和費先生也連連點頭，前者道：“是啊，再說道門，道門更是五花八門，先天、龍門、紫陽、重陽、少陽、清微、正一、太乙、武當、嶗山、崆峒等等勢力多如牛毛，各有各的先祖，各有各的源流，簡直就似一團亂麻，誰也理不清楚。想要把這些勢力統一起來，完全沒有可能。更何況，三教之間聯絡密切，關係複雜，牽一髮而動全身。以我看，除非是昊天大帝重開天庭，否則誰也沒這個能耐。”

眾人紛紛點頭，同意這個看法，費先生沉吟道：“沈天君前無古人，後無來者，此人以一己之力，直接推動了三教合流。最終使得三教相商，打穿了世界壁障，要把三個大世界聯合起來。如果不是被西方大能暗算，而他又成功進級大羅的話，說不定真的可以重開天庭。”

陽天玄不以為然，輕蔑地道：“當年的沈天君不管如何的驚才絕豔，現在都已無能影響大局。而且他以人心立天規，不自量力，落得這個下場那是必然。不說天啟宗教容不下他，便是中土修真界又有幾人真的支援他呢？假期他的天規真的立下，我們這些修行人不可影響世俗，豈不是憋屈死？”

眾人紛紛點頭，光少道：“沈天君雖值得佩服，可他一意孤行，註定要失敗。我崑崙山想重整天下，方式和方法自然和沈天君不同。”

一直不說話的劉洋此時道：“想要一統天下修真，恐怕沒那麼容易吧！不說三教合流的事，就說最弱小的儒教中那三位不世出的大儒就難以撼動，他們個個都是顯聖大能，哪個沒有拔山超海的大威能？”

光少看了劉洋一眼，道：“儒門有三大顯聖不假，只可惜他們一個是經學大儒，一個是心學大儒，還有一個是理學大儒。當今天下儒學沒落，他們三個卻還要爭來爭去，四分五裂。這樣的儒門，別說有顯聖大能，便是有大羅聖人也不足為懼。”

說到大羅，劉洋又道：“儒門、道門、釋門，史上都出現過大羅級的人物，因此都擁有一方大世界，只是如今三教沒落，大世界的稱為有些名不符實。即使三個大世界聯盛一片，影響力也遠不如天啟宗教。”

光少點頭：“說的是，天啟下面的西教和伊教就不必說了，就算最弱小的猶太教都非常強大。這三大宗教，都與亞伯拉罕家族有著密切的關係。說起來，亞伯拉罕絕對是全天下第一家族，沒人能夠與之抗衡。如果三教都處於巔峰狀態，或許還能與之爭鋒，現如今嘛，根本沒有可比性。”

“如今是末法時代，大羅不出，西教的影響力倒是弱了不少。”劉洋道，“以我之見，三教若能同舟共濟，把內部力量擰成一股的話，絕對能和天啟平分天下。之前光少說三教一盤散沙，其實天啟也是如此。伊教與西教之間的矛盾一直很尖銳，西教內部的矛盾也同樣很大。天主教、新教、東正教，彼此間雖有合作，可爭鬥也無可避免，他們同樣不是鐵板一塊。”

“大羅不出，大教難以統一協調，這是必然。”巴先生點頭，“當年的沈天君曾有這樣的機會，可惜他沒把握住，失敗了。”

“大羅嗎？”眾人紛紛搖頭，“太難了，末法時代沒有聖人，最高也就是顯聖。”