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的禿頭老,則應該是“清虛門”的掌門青靈子;最左邊那位滿是莊嚴之色的白眉老僧,則是“禪雲寺”的方丈虛桓大師。
除了六大聖地地掌門人之外。還有兩人也引起了徐清凡地注意。一人身材極為高大,破衣袒胸。披頭散,四肢掛滿了金環,應該是八荒殿”的大殿主蠻天;而另一個穿著八卦服飾地白道人,則應該是“*門”的掌門人九則道人。
而“八荒殿”和“*門”兩門,在修仙界的實力和聲望也僅次於六大聖地,聲勢極大,且一向對九華門的聖地地位有著窺探之心。每次新人比試中,這兩個門派的成績也最與九華門接近,甚至有幾次還在九華門之上。徐清凡經常聽趙清軒講,每次他外出遇到這兩個門派的弟子時,這兩門弟子的言語也往往都有傲慢無禮之處,顯然不將九華門放在眼裡。
其中,“八荒殿”對九華門的威脅更大一些。據說,八荒殿的八位殿主各個都有著金丹後期的修為,門下弟子眾多,道法詭譎,善用體術和御使妖蟲蠻獸,實力極強。而且八荒殿因為立派時間較晚,所以在神州浩土中沒有佔到那些靈氣充足的靈山寶地,無奈之下只能尋到八處靈氣相較而言最為充足的偏遠之地,建立殿落分而住之。因為這八處殿落地處偏遠,周圍環境荒蕪,所以自稱為“八荒殿”。
但也正因為八荒殿所在靈氣較為稀薄,而且這個門派雖然在體術和御使妖蟲蠻獸這些方面上獨步於修仙界,但總體而言功法還是沒有六大聖地那般玄妙高深,再加上建派時間較短所以門派積蓄較少,所以對九華門那靈氣充裕的九華山、數千年的門派積蓄、以及門內的玄功異法最為窺探。
而此時徐清凡看那“八荒殿”的大殿主蠻天,臉色憨厚,正看著張華陵點頭微笑,眼神和善,似乎沒有絲毫惡意。不過徐清凡也知道。任何一個能修煉到金丹期地修仙都是才智高絕之輩,而這蠻天也是一樣,他真正的性格絕不可能像他的長相那樣憨厚。就好像他對九華門的看法不會像他表情那樣親善一樣。
相比較“八荒殿”,“*門”對九華山的威脅雖然要小一些,但也絕不是易與之輩。“*門”的建派時間之久不在六大聖地之下,擅長陣法和符咒以及封印之術,而且這個門派的功法更是玄奇,可以輕易的引動天地間風雨雷電之力。因為該派的低階弟子常年在凡世間遊歷,偶爾為凡人驅魔除妖。施雲布雨,所以在凡世間地聲望極高,凡世間的各種神仙傳說。恐怕有一半是該派製造的。
也正是因為該派在凡世間地聲望極高,所以凡世間無數天資橫溢之輩都紛紛拜在“*門”門下,所以*門的修仙也是修仙界各大門派中最高的。而“*門”之所以有如此實力到現在卻還不是六大聖地之一或成為第七大聖地,卻是因為該派的修仙功法有某種缺陷,使該派的弟子達到結丹期之後修仙的度就變得極為緩慢,所以該派金丹期的高手到現在也只有四五人,大乘期的高手更是一個也沒有。
因此“*門”吞併九華門的野心雖然沒有“八荒殿”那樣的強烈,但如果給他們機會讓他們得到九華門地各種玄妙功法,與自己的功法相互印證,想必他們也是絕對不會錯過的。更何況。*門的門人一向對“聖地”這個稱呼有著不小的偏執,所以九華門對這個門派也絕對不敢掉以輕心。
此時,*門的掌門九則道人則面色沉靜,眼中無喜無憂,沒有一絲情緒波動,對著張華陵也只是微微點頭示意,讓人看不出他心裡到底是在想些什麼。
此外,徐清
迎來的眾多結丹期大高手中看到了鮑威、玄仙、玄修他們顯然也看到了徐清凡。均是相互微微點頭示意。
當張華陵周華海等人與迎來的各派掌門和長老打完招呼後,腳下地白雲分出了數十朵,御載著九華門地各位長老與別派的掌門和長老一起向著那白玉高臺上飛去。而
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