第四百八十章 問地藏

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

不知道下沉了多少米，過了好一會兒才落地。

落地後發現是一個較為寬敞的石洞，又一條通道通向了那神秘而聖潔之地。

“好強大的佛性，佛光普照。”甦醒驚退，他和幽冥公主還在地洞中，尚未透過通道，進入佛洞拜見地藏菩薩，但已經感覺到驚人的佛性。

金色的佛光如同清水一般，從通道深處盪漾出來，洗滌人的心靈，讓人空靈，頓時有種朝聖的感覺。

甦醒瞥眼幽冥公主，發現她神色如常，帶著一絲好奇，並沒有受到佛光的影響，也沒有產生朝聖的心理。

“前面應該就是地藏王菩薩所在的佛洞了，我們前去拜見，然後請地藏王菩薩為你洗禮。”甦醒道，他牽著幽冥公主走進通道。

佛光盪漾，金芒閃爍，穿過通道，眼前豁然開朗，是一面石門出現在眼前。

“甦醒，幽冥公主，拜見大願地藏王菩薩。”甦醒大聲說道。

他稱呼地藏王菩薩為大願地藏王菩薩，以視尊重。

畢竟大願地藏王菩薩是和十殿閻羅的同等存在，同為至尊！

“阿彌陀佛！”

一聲嘹亮的佛號，石門無聲無息地開啟了。

石門之後是一個簡樸至極的石洞，石洞正中央是一尊比丘相的菩薩盤坐在九品蓮花臺上，右手執錫杖，左手託摩尼寶珠，儀態安詳，妙相莊嚴。

正所謂“外現比丘相，內秘菩薩行”，那正是地藏王菩薩！

在石洞的另外六個方向，分別還有寶處、寶掌、持地、寶印、寶珠、堅固意菩薩為六地藏。

藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：

檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

日光地藏，為天道之能化，照天人之五衰而除其苦惱者。

金光盪漾，佛音繚繞，石洞中除去地藏王菩薩，還有一頭獅子模樣的諦聽，一個盤坐修禪的佛子。

這石洞中雖然簡樸，但是因為地藏王菩薩的存在，宛若一方極樂世界。

“你就是地藏王菩薩嗎？”幽冥公主問道，膽大而心細。

“阿彌陀佛！”

中央的地藏王菩薩一聲佛喝。

“本公主可以問菩薩幾個問題嗎？”幽冥公主接著道。

“阿彌陀佛，施主神光內斂，擁有至強者的氣息守護，想來就是閻羅王包的子女幽冥公主吧。你問吧，希望能夠為你解惑。”地藏菩薩答道。

“你在西天佛國待得好好的，為什麼下地獄？”這是幽冥公主的第一個問題。

“我不入地獄，誰入地獄！”地藏王菩薩答道。

“那你一個菩薩下地獄來幹什麼，陰間是鬼魂帶的場所。”幽冥公主目光明瞭而清澈，直言不諱。

“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”這是地藏王菩薩的大宏願！

釋迦牟尼佛曾讚歎地藏菩薩說：“地藏地藏。汝之神力，不可思議。汝之慈悲，不可思議。汝之智慧，不可思議。汝之辯才，不可思議。正使十方諸佛。讚歎宣說，汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡”