第一百四十八章 老君教

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留下的痕跡。

在關隘的城樓上掛著一面銅匾，上面銘刻著三個燙金大字——函谷關！

城樓之上，一個白衣飄飄的青年似乎振臂高呼，彷彿一陣風就能將他帶走一般。

順著白衣青年的視線，在畫卷上方，瀰漫的沙天中，隱隱約約可見一位髮鬚皆白的老者，騎著一頭老青牛，蹄踏風沙，通天而去。

這是一種很奇異的感覺，整幅畫卷黃濛濛的，畫面下方空蕩蕩不見大地，而中央部分是古老而雄偉的函谷關，上部是黃塵瀰漫的天空，一個老者騎青牛踏天而去。

畫卷似乎在突顯函谷關，而老者在浩如煙海的天威前，顯得渺小如螻蟻一般。

但其實不然，《老子西出函谷關圖》突顯的正是那渺小如螻蟻的騎牛老者，橫亙在沙土世界的關隘便是函谷關，而城樓上振臂高呼的則是尹喜。

傳說，春秋末年，老子騎著一頭青牛，拖著一架木板車，向函谷關而去。

函谷關的守吏尹喜平日裡喜好道學，頗有些道根。

在老子來之前，尹喜觀星象、望氣，看見一股紫氣從東方冉冉而來，於是推算出必有真人要來。

當老子駕牛車過關時，尹喜認定老子是為真仙，於是強留老子住了幾天，並召來函谷關頗有道根的將士，共同聆聽老子給他們講經說道。

老子盛情難卻，開壇講道，並且留給尹喜留一本五千餘字的“天書”，也就是後來道家祖典——《道德經》！

老子臨別時告訴尹喜，要尹喜一千天後，去到成都青羊肆去找他。

一千天後，尹喜準時在青羊肆等待老子，只見老子騎著一頭青牛，從空中而下。

後來，傳說老子就在那裡度化尹喜得道成仙，並帶他一起到西域向佛門弟子們傳道去了。而在老子度化尹喜的地方，還留有一首詩：西出函關佛事拜，東來魯國聖人參。

《老子西出函谷關圖》正是根據老子西出函谷關的傳說所畫，意義所在深刻，每個人看都有每個人的看法和見解，可以助人悟道！

甦醒凝神注視《老子西出函谷關圖》良久，似乎有所感悟，有自己的看法和見解，大有收穫。

最後一幅為《太上老君像》，應該是道家後人為太上老君畫的畫像。

對於太上老君，無需多言，他是道教創始者，即道德天尊，道教最高祖師三清之一，天道聖人。又稱：老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、開皇末劫天尊。

關於太上老君的傳說，實在太多，便是在三界，也是傳說的存在，便是玉皇大帝等三界至高者，也難得見太上老君一面。

甚至有至強者之下的大尊言，包括太上老君等三界的幾個至高無上，全部神遊太虛，離開三界，探索漫漫虛無中，是否存在其他世界。

此謠言在三界得到極大的肯定，因為大尊之上的至強者沉默，並未出言否認，有可能大尊推測為真！

其實對於太上老君的真顏，見者甚少，自古幾乎是無人知曉，畫像也只是依據可信度最高的傳言所畫。

這幅《太上老君像》中的太上老君，童顏鶴髮，面容紅潤，神情和藹，嘴角總帶著一絲若有若無的笑容，似乎應正“道可道，非常道。名可名，非常名”的道理。

太上老君身披杏黃道袍，髮束道髻，鬢髮和鬍鬚浮動，袖袍飄飛，盤膝而坐，身後祥雲朵朵，色澤吉瑞，而身前則浮起幾件道寶。

一幅太極圖、一根扁拐、一張風火蒲毯、一幅乾坤圖、一隻金剛鐲、一座天地玄黃玲瓏寶塔。

《太上老君像》中的太上老君非常平凡，沒有神仙的金光萬道，沒有旋轉的浩瀚星空，沒有垂掛的億條祥瑞，宛若一個普通的老道，但是他的一舉一動都充滿道韻，符合“道”的