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邊,苦行僧一邊化緣,一邊售賣著一種‘狂藥’,言說此藥乃是古法炮製,參照了沙門法慶的秘藥,服用者可以在三毒五頓之中,得見大苦真諦。
柳寒煙:#柳寒煙湊了過去,遞給了他一個饃饃,隨即便指著那藥問道
“高僧,你這藥怎麼賣的?”
柳寒煙聽到苦行僧道:“彌勒降生,這藥有緣者分文不取,無緣者千金不賣。”
苦行僧帶著些許大徹大悟的目光看向你道:“小僧觀檀越有緣,只賣三十文錢一份。”
柳寒煙:“啊。。。那您老看我有沒有緣呢?“
#她厚著臉皮直接了當的問著
苦行僧和柳寒煙兩人同時說了起來,空氣有些尷尬。
柳寒煙:“。。。。”
柳寒煙:“那,那那就,先買兩份瞧瞧?”
苦行僧拿出了兩份狂藥。
柳寒煙:#柳寒煙摸了60文錢,遞了過去
柳寒煙:#接過這所謂狂藥後,她聞了聞味道。試著辨認下成分作用(藥學?)
柳寒煙過藥學。
骰娘:骰子在空中飛旋,柳寒煙進行藥學檢定:d100=90\/70 手滑啦!失敗了呢~嘻嘻,充滿期待的眼睛失去高光什麼的,真是太棒啦~
柳寒煙孤注一擲還是燃運還是其他?
柳寒煙:(孤吧)
拓森:(孤注一擲)
拓森:(信我)
骰娘:骰子在空中飛旋,柳寒煙進行藥學檢定:d100=24\/70 看,困難成功,快感謝我#叉會腰
拓森:(我今天很歐)
柳寒煙:(還有個醫學,應該可以補救下?)
柳寒煙發覺這狂藥之中蘊藏這一定量的迷亂心智的藥,這讓你想起了某些埋在歷史之中的記載。魏晉之後,發生過數次僧侶們直接參與的叛亂,其中有兩次特別引人矚目。北魏佛教盛行,而僧人內部政治﹑經濟地位相差懸殊。孝文帝即位後,佛教內部的派系鬥爭日益明顯地表現為社會階級的鬥爭。最高統治者有時支援某些僧侶講道說法,又嚴禁另一些僧侶聚徒傳教。部分僧侶頌揚明君有道的同時,另一些僧侶卻公然毀寺燒經,舉兵造反。第一次是在北魏正光五年,河東道五城郡山胡馮宜都和賀悅回成等人叛亂,他們以妖妄惑眾,假稱帝號,身著白素衣,持白傘白幡,率諸逆眾,於雲臺郊抗拒王師。後來被裴良率軍鎮壓下去。另一次叛亂影響更大。發生於北魏宣武帝延昌四年的冀州,叛軍的首領是一位名叫‘法慶’的僧侶。沙門法慶擅長妖術,渤海人李歸伯對其極其膜拜,率領宗族和私人部曲相隨。李歸伯的堂兄李叔寶時任太常丞,堂弟李叔虎時任行華州事,乃是當地望族。法慶不僅善於蠱惑人心,而且善用迷魂妄藥。人服之後,父子兄弟互不認識,殘忍好殺,甚至自相殘殺。在李歸伯的輔佐下,法慶聚眾起事,殺害阜城令,攻破渤海郡,屠殺官吏百姓。叛軍力量迅速壯大,兵力很快發展到五萬餘人,所過之處屠滅寺舍、殺害僧尼、焚燒經像,宣稱‘新佛出世,除去舊魔’,引起了朝廷的震動。宣武帝委任北魏皇族元遙為使持節,率步騎十萬以討之。終於將叛亂平定,將法慶與其妻子比丘尼惠暉、李歸伯等百名首領斬首示眾。
當時的記載中,描述這群彌勒教的人制作一種‘狂藥’,令人吞服,以至服藥者‘父子兄弟不相識,唯以殺害為事’。
柳寒煙:(⊙?⊙!)
柳寒煙:#她將這藥放進了懷裡,似是隨意的問道
“高僧,這藥是怎麼用的?那個三毒五頓又是什麼?”
苦行僧道:“三毒五頓,便是貪痴嗔三毒,貪痴嗔慢疑五頓使。”
柳寒煙:“原來如此。。”
#她似
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