第659節

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都喜歡搞對立文字遊戲，什麼見與不見愛與不愛的，讓人傻傻分不清楚。諸葛亮和王寶玉都是極其聰明之人，卻也猜不透上面的意思，只好找來香居詢問。

看到東南西方這十六個字，香居思索片刻，顯得很激動，又是虔誠叩拜一番，連聲讚道：“解釋的透徹，非真佛不能如此。”

王寶玉很是鄙夷，這麼說顯得你好像比我還懂佛法似的，不由催促道：“留著以後慢慢磕頭吧，快說明上面何意！”

“香居妄自揣測，這十六個字在講述，繁華之樹意在涅槃真相，常樂我淨，而枯萎之樹則是世間真相，無常、無樂、無我、無淨。”香居認真說道。

王寶玉一愣，還是沒聽懂，因為真相對於旁觀者實在是不那麼重要，於是皺眉道：“這麼複雜，說直白點兒。”

“簡而言之，佛祖在此涅槃，非枯非榮，非假非空。”香居又搖頭晃腦的說道。

王寶玉背起手，眉頭皺成了大疙瘩，恨不得胖揍香居一頓。找了一大圈，除了這十六個莫名其妙的字，似乎並沒有其他的線索，而香居的解釋又多給了八個字，果果依然不知道去向何方。

“唉，果果到底在哪裡啊？”沒有明確資訊，諸葛亮的眼眶溼潤了，但是也相對寬心了不少，至少覺得女兒應該還活著，起碼女兒沒有在此效彷彿祖涅槃。

王寶玉不甘心的又找了一大圈，確實再沒有其他資訊，但是如果普淨和寶掌都有意指引漢軍的方向，那麼還沒達到目的，他們是一定還會出現的。

努力回想之前所有關於普淨的資訊，王寶玉心頭一動，問道：“先生，你還記得普淨在無憂樹下留下的詩嗎？”

“無憂樹下亦含憂，兵戈鐵馬為離愁，今日追隨我佛去，他日再見登禪樓！”諸葛亮記憶力驚人，張口就來。

這首詩還算是通俗易懂，王寶玉分析道：“根據我的理解，詩裡出現了他日再見的字樣，這就預示著我們能見到果果。最後兩個字應該是關鍵，他們應該就在，禪樓？應該有這樣的地方吧？”

諸葛亮如夢初醒，臉上終於露出了一絲笑容，急忙叫來香居詢問，“此處可有禪樓？”

“禪樓乃講法之處，境內並不少見，不知丞相要找哪個？”香居說道。

“當然是最大的！”王寶玉提醒道。

“若說最大的禪樓，則在藍氏城內，名叫星月禪樓，高達百米，每年都有高僧在此處講法，信眾趨之若鶩，堪比節慶。”

諸葛亮和王寶玉將香居的那份地圖已經看了好多遍，藍氏城在富樓沙以西，要想到達此處，必須要透過富樓沙。

富樓沙可是貴霜的國都，也就是說，要想到達星月禪樓，必須要佔領富樓沙，也就等同於征服了貴霜。

“寶掌和普淨果然是好算計，這是非逼著我們徹底打敗貴霜才行。”王寶玉鬱悶道。

“寶玉，為何我心中隱隱有不祥之感？”諸葛亮寒聲問道。

“先生，為何這麼講啊？”

“宗教起名，多為風、雲飄渺字眼，彰顯超然之意。而星月本為實體，又為日之陪襯，為何此處最大禪樓卻取了這樣的名字？”

王寶玉哭笑不得，頭一次看到諸葛亮露出如此茫然的表情，安慰道：“先生，你一定是太過牽掛果果，肯定是想多了。這都怪那個普淨，挖盡心思的折騰，讓先生都疲於應對。”

“受人牽制也是無可奈何，回去後即刻兵發富樓沙。”諸葛亮堅定的說道。

眾人隨後離開了娑羅林，回去跟大軍匯合一處，繼續向西挺進。

一路走來，佛祖出生、得道、講法、涅槃這四處聖地幾乎全都參觀過了，除了範金強撿了個孩子，沒有任何收穫，對於經常會有奇遇的王寶玉，還是很特別的。

佛門