第659節

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摩羅城沒什麼留戀的，諸葛亮的大軍歇息幾日後，啟動朝著茅城而去。

從班圖的口中，諸葛亮和王寶玉陸續瞭解了真正的貴霜國，出身於遊牧民族的貴霜，文明程度雖然不高，卻有著廣泛包容的特質。

貴霜王迦膩色伽本人也信仰佛教，極力推行大乘佛教，這使得大乘佛教在當地成為最大的宗教勢力。當然，迦膩色伽對於其他宗教也允許廣泛共存，並沒有加以迫害。

諸葛亮對此大加讚賞，班圖又說，貴霜的強大也有道理，出了不少佛學家，著名醫生以及建築師，尤其在建築方面，堪稱到了登峰造極的地步。

第1480章 大涅槃寺

班圖口中講述的貴霜，顯然跟香居有所不同，貴霜王並非不重視佛祖，只因東部常有戰亂，他沒有在選擇原地重修而已，在富樓沙的城池中，可是有最大的世尊釋迦牟尼佛塔，裡面還供奉著佛祖的一截指骨。

幾日之後，諸葛亮的大軍來到了茅城，也叫香茅城、拘屍那揭羅等。茅城的官員和軍隊早已撤離，城中的居民不多，與梵音城和鹿野苑的情況相似，也是一座荒涼的小城。

諸葛亮命大軍停駐在城外，一行人步入城中，百姓們對突然到來漢人，神態如常，毫不驚慌。

班圖的身份敏感，暫時還不能輕易露面，行程的嚮導依然還是香居。城中可觀賞的景觀並不多，最為突出的便是一座白圓形高塔，還有旁邊的一座同樣白色的寺院，十分醒目。

這兩個景觀的名字也很相似，分別叫做大涅槃塔和大涅槃寺，香居介紹，這裡原本供奉著佛祖的八顆舍利，隨著時代遷移，後來就不知所蹤了。

佛門至寶當然不會輕易丟失，只不過是散落到世界各地，被人供奉瞻仰。而至於舍利究竟是如何形成的，至今還沒有科學的解釋，通常只會在佛家得道高僧圓寂之後燒出，有大有小，色彩多變，奇特堅固。

所以，但凡有舍利面世之時，都會引起善男信女極大的轟動和追捧，修行之心因此更加堅定，傾盡家財得見一眼也在所不惜。

大涅槃寺中，生長著許多無憂樹，叢林靜謐，鳥鳴花香，空氣中洋溢著淡淡的清香。庭院中有一方水池，裡面盛開著紫色的蓮花，有的大如臉盆，最小的也有巴掌寬，清逸脫俗，倒是非常少見。

這蓮花實在是可愛，層層疊疊，中間是金黃色花蕊，孫尚香看得眼饞，彎身就想採摘一朵，卻被悟空擺手制止，孫尚香也不堅持，笑呵呵的便住了手。

正是夕陽時分，大涅槃寺被夕陽倒映在水池中，岸上水上彷彿連為一體，越發顯得莊嚴神聖。夕陽的餘暉灑滿了庭院，將白色的一切都鍍上了金邊，整個世界都充滿了祥和和安寧。

“這地方可真美啊！”孫尚香不禁感嘆，懷中的悟空微閉雙目，雙手合十，謙卑的垂著頭。

“這裡最美的不是風景，而是這份難得的安靜。”王寶玉也感嘆道，可惜這個時候並沒有照相機，只能多看幾眼，將美景印在腦海，閒時回味。

偌大的寺院中，空空如也，竟然不見一個僧人的蹤影。走進大殿中，迎面便是一尊巨大的世尊涅槃像，枕右手側身而臥，雙目微閉，嘴角帶笑，面朝西方，象徵著佛祖涅槃後去往了西方極樂。

一切莊嚴而神聖，香居和悟空立刻朝著佛祖的下跪叩頭，同行的人也紛紛大禮參拜。

就在佛像的下方巨石上，刻著一行梵文，王寶玉和諸葛亮等人都不認識，更不能理解其中的含義，但是，最後的四個漢字卻清晰的映入眼簾，正是諸葛化蝶。

最為奇特的是，這個名字似乎並不是剛刻上去的，與前面的文字渾然一體，彷彿都經歷了久遠的滄桑。

香居看見了這三個字，立刻愣在了當場，不由說道：“這都是佛祖親傳弟子