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在霎那之間提升了一個小臺階,從而得到了在場諸多仙尊的祝賀。

每一場大羅仙宴,在星空大世界之中都算得上是一次隆重的大事,自然也會引得各方勢力的關注。

作為背後有著星空大世界一流大勢力儒族撐腰的顏宗聖,在其大羅仙宴之上發生的一切,都足以引發各方勢力從不同角度的解讀。

而作為主辦方,在顏宗聖的大羅仙宴之上,若是能夠傳出更多有利的訊息,無論是對於儒族還是顏宗聖個人的聲望上而言,都是極為有利的事情。

別的不說,單單是參加大羅仙宴的諸多仙尊的感激以及欠下的因果,便足以令儒族受用良多。

要知道,這可是三十六位仙尊,儘管這些仙尊的修為都在大羅仙境以下,沒有真正站在星空大世界最頂端的存在。

可作為星空大世界第一流勢力的儒族中的仙境聖者,加起來總共也沒有這麼多。

由此可見,若是儒族一方當真能夠藉著此番大羅仙宴令三十六位仙尊欠下因果,甚至拉攏成功的話,那麼毫無疑問,這將會是對儒族聲望以及勢力的極大抬升。

又過得三兩日,竹林之中從入定之中醒來的仙尊已經超過了四分之三,然而此時籠罩在竹林上空的天地本源之氣,相比於匯聚的最巔峰之時,也僅僅只不過少了一半多一些而已,以至於竹林之中醒轉過來的其他仙尊,偶爾掃過幾位仍舊在入定當中的仙尊時,目光之中總也含著一縷豔羨之色。

而在這僅剩的幾位仙尊之中,楊君山便赫然在列。

仙路之途既遙且艱,儘管在座諸位都已得享長生,然而誰又敢保證自己便一定能夠走到仙路盡頭,而即便是走到了所謂的“盡頭”,焉知道是否還有更高的未知路途在等待著他?

因此,真正有上進心的仙境存在,絕不會僅僅因為得了長生道果便會懈怠,反而會越發的認識到仙路維艱,從而珍惜每一次出現在自己面前的大小機緣。

也正因為如此,其他已經醒轉的仙尊,看向仍舊沉浸在感悟當中的仙尊的目光,才會充滿著羨慕,甚至於嫉妒之意。

不同於其他仙尊,擁有著完整的金身仙“五氣朝元”修行秘術的楊君山,並不是單純的想要從顏宗聖的琴音傳道之中得到什麼,他需要的更多是相互之間的印證,從而更進一步加深對於《五臟圖錄》以及《六腑錦》的認知。

因此,真要論從此番琴音傳道之中的收穫,楊君山或許也就位列中游。

但要是與自身的兩大傳承結合起來彼此印證,一竅通而百竅明,往往一個修煉當中的難點迎刃而解的同時便會引發連鎖反應。

而這種連續性的頓悟發生,很快便在楊君山鑄就的五臟五行迴圈之下形成質變。

碧玉竹林的上空本就匯聚著雄渾的靈氣,而其中尤以木行靈氣居多,而楊君山則“以肝木木生心火”,源源不斷的將之不斷的凝聚、煉化為心火本源之氣。

而在冥冥的感悟之中,楊君山忽而感覺時機已到,五臟五行之氣快速輪轉,全部的五臟本源,連同尚未大成的肺金一脈在內,全力支撐心火一脈進行突破質變。

無形的波動很快便吸引了竹林之中所有清醒過來的仙尊的注意,甚至有不少仙尊望向楊君山面露震驚之色,而大多數仙尊連同樓臺之上的顏宗聖在內,則紛紛都站起身來觀摩著這難得一見的金身仙境五臟之氣大成而產生的天地異象。

而此時就在碧玉竹林的上空,原本匯聚在此的天地本源多以木行一脈為主,忽而卻隨著這一股無形波動的產生,這一片僅剩的木行本源一下子便被“點燃”了三分之一有餘,在碧玉竹林的上空形成了一片“火海”!

要知道,此時在碧玉竹林之中仍舊沉浸在琴音感悟當中的仙尊可還有五六位,可當楊君山忽然突破的

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