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楊林在之後對後金軍的整體評價是,“靠野蠻取得的勝利並不能持久。遇到比野蠻更先進的軍隊時,這種野蠻將化為烏有。”

巴雅喇內心是極度矛盾和痛苦的,剩餘物資和兵力已經不能讓他繼續長期圍城了。全軍上下不僅面臨斷糧這一困難,如何確保人馬不再被凍死凍傷也是極為棘手的事情。唯一讓他值得慶幸的是,大部分戰馬隨軍行動並沒有被沒有留在營內,否則非得讓明軍掠走不可。

假如失去戰馬,巴雅喇和他的手下們將徹底喪失機動性,就得徹底困死在靉陽城下。到那時他們可真就叫天天不靈、叫地不應了。

不過讓巴雅喇頭疼的是,給戰馬準備的草料都被燒沒了,在這冰天雪地之中實在沒法給它們弄吃的。他只能派人把戰馬放出去,讓它們去山林裡自己覓食。可這樣戰馬根本就吃不飽,掉膘已是鐵定的事實。戰馬一旦掉膘,不僅體力耐力跟不上,就連能否捱過嚴寒都是問題。

另一個讓巴雅喇頭疼的問題是傷兵的救治。後金的醫療技術很原始,缺醫少藥不說也根本沒什麼戰場救治概念。通常只是把傷兵抬下來集中放在一起,然後由巫師們想辦法治療。這些巫師那會什麼醫術,只不過依仗著原始宗教會些“請神送神的法術”,糊弄糊弄無知百姓罷了。大不了就是弄些自己調製的草藥,給傷兵們用上。

如今這麼多傷兵集中在一起,各種傷勢都有,這讓巫師們慌了手腳。根本就不知道怎麼醫治。可面對巴雅喇的冷酷目光,他們只能“趕鴨子上架了”。傷兵們陣陣慘痛哀嚎不時的迴盪在頭頂,聽的人心都要碎了。

尤其是被瀝青燙傷的傷兵,全身幾乎都沒有好地方,而且要把傷口裸露在外防止粘在衣服和被褥上。巫師們卻不懂得消毒流程,直接用白酒為他們清洗創面,疼的傷兵們慘叫聲更甚了。等清洗後再用獾子油為他們塗抹在傷口上。獾子油主要用於燒燙傷,可是對於醫療技術極為原始的後金來講,這就是包治百病的靈藥。

後金兵們打了敗仗士氣低落,可不管怎樣還是要活下去。他們野外生存技能基本都不錯,開始修築各種雪窩和雪棚。可是這樣做只能聊勝於無,比起皮帳篷的防寒效果差遠了。現在就是比誰命硬不被凍死。

巴雅喇把牛錄額真以上職務的手下召集起來商議軍情,主要是商議接下來該怎麼辦。繼續攻城是不用想了,士卒現在看到城上楊林的中軍旗都直打怵,根本就沒那力量了。剩下的就是繼續圍城還是撤退,或者派人向大汗求援?

包括巴雅喇在內大家都是文盲,燒殺搶掠、衝鋒陷陣還可以,但是讓他們想點子出主意就不行了。只憑以前的經驗也不行,根本就用不上。大家商議了好長時間,認為只有向大汗求援這一點可行。

因為繼續圍城糧草不夠,等大家餓的站不起來的時候明軍一定會來進攻。到時候大家都得被人家割了腦袋拿去請功領賞。撤退也不現實,這麼多傷兵不可能扔下不管。可不扔下傷兵大隊人馬就走不快。以楊林的狠辣,絕對不會放過追擊己方的機會。尤其是今天看到的明軍那些爬犁,速度太快了。到時候人家在周圍不斷放槍放箭,大夥兒都得被一一耗死在路上。

巴雅喇此時才體驗到巴布海三人當時扔下阿濟格的心情是什麼樣的。真可謂是取捨難斷,兩頭為難。厚著臉皮向大汗求援,雖然說會遭人笑話和非議,並因此會受到斥責和懲罰,但總要好過在冰天雪地中被明軍消滅。

如果換了別人是對手,以後金軍的蠻勇根本就不懼,完全可以鼓足勇氣在三天內拿下城池。可面對楊林這個極為難纏的對手,他們就感覺在人家面前沒穿衣服一樣,想幹啥都被人看的一清二楚。

也不知這老天爺是咋想的,本來大金兵鋒強盛所向披靡,打的南朝兵馬聞風喪膽潰不成軍。半道兒怎麼就突然蹦出個楊

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