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說這少貳賴丕自薦枕蓆,可不是什麼惡搞,而是一種他認為很正常的社交行為。

在日本武士群體中,搞基歷史源遠流長。但在不同階段,搞基的模式各不相同,跟江戶時代,大搞亂搞的‘眾道之愛’不同,這個年代流行比較含蓄的‘小姓文化’。

所以小姓,原本是指幕府將軍身邊的侍從。後來也泛指大名小名身邊的侍從。

這很好理解,古今中外的侍從大都有這個作用,比如書童之於書生,歐洲的侍從之於騎士老爺,日本的寺若眾之於僧侶,可謂概莫如是。

這不只是用來應急的手段,還摻雜了忠誠與服從,簡單說來就是小姓向主君獻身後,才能被當成自己人,得到信任和重用。

主君接納小姓自薦枕蓆後,才能被當做自己人,得到下屬更加忠心的賣命。

所以少貳賴丕不認為自己的行為有什麼不妥,反而認為楊士奇的拒絕和反感十分失禮,一度拒絕和他交流。

楊士奇深吸口氣,在紙上寫下:‘言歸正事。’

少貳賴丕冷淡的點點頭。

‘昨夜海戰可觀否?’楊士奇又寫道。

少貳賴丕沉默許久,方又點了下頭。

‘初步統計,九州水軍損失戰船一千五百餘隻,隨船官兵無一倖免。’楊士奇繼續寫道:‘我軍所有船隻基本完好,陣亡不足百人。’

‘沒那麼多。’少貳賴丕急眼寫道:‘以在下觀之,我軍損失不過數百,絕不及千!’

‘我軍於灣口設伏,阻擊撤退之敵,你軍戰船相互碰撞糾纏,皆不得脫,及至大半被擊沉,方可通行。’楊士奇耐心解釋道。

‘——’少貳賴丕嘆了口氣,在紙上畫下粗粗的一道橫槓。來表達自己的心情,算是最早的顏文字了。

‘甚矣,汝之不惠。’楊士奇嘆口氣,寫道:‘朝廷之敵懷良也,非少貳家。昔日大保原合戰,汝家慘敗於徵西府之手,今日何苦又為其賣命?’

少貳賴丕沉默許久,提筆寫下:‘保衛九州,義不容辭。’

“哈哈哈。”楊士奇一陣大笑,寫道:‘百年之前,汝先祖亦作此念,然則何所得?’

“……”少貳賴丕又給幹沉默了,這還是他之前給楊士奇介紹的家史。

九州少貳氏原來姓武藤,其始祖武藤資賴,是平安時代末期的著名武將,靠著跳反站隊成功,在鎌倉幕府建立後出任鎮西奉行,從此在九州紮下了根基。

其後人世代擔任太宰府少貳,故而改稱少貳氏。

當時少貳氏還兼任了筑後、筑前、豐前、肥前、對馬、壹岐四國兩島的守護職務,擁有九州全境地頭、御家人的訴訟裁決權,以及御家人……也就是將軍直屬武士的軍事動員權。

此外還因為主管大宰府日常事務,擁有對外貿易和外交交涉的部分權力,絕對是獨霸九州,儼然西境之王了屬於是。

然而一百年前兩次元朝來襲,改變了九州的政治格局。

早就對少貳家獨霸九州不滿的關東鎌倉幕府,藉著九州獨木難支,需要本土支援的契機,

大幅更替了西國眾多守護,將少貳、大友、島津三人眾的勢力削割過半。

然後又一步步剝奪了少貳氏在大宰府的軍事、外貿、外交、司法等權力,使少貳氏變的與尋常大名無異。

少貳氏對此當然極度不滿,甚至滿門的志願都變成了‘驅逐東夷,光復九州’這八個字。

所以楊士奇在此時,提到一百年前少貳家的遭遇,堪稱立竿見影。

便見那少貳賴丕呼吸變得粗重起來,顯然被勾起了不堪回首的家族記憶。

他提起筆來重重寫道:‘吾與東夷勢不兩立!’

‘何謂東夷?’楊士奇問道

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