第七二八章 高手過招

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老六要佛道南下中南半島傳教，並非一時興起，而是謀劃已久的一步棋。

他為總理海政衙門制定的十年戰略規劃名曰‘南洋攻略’，說白了就是先閩粵，後中南，而後控制整個南洋海域。

雖然目前他的精力還被牽扯在國內事務上，連閩粵沿海都沒搞掂，但不妨礙他為‘南洋攻略’提前佈局。

老六這個‘南洋攻略’，其實照搬未來永樂大帝的戰略路線。摸著四哥過河了屬於是。

朱棣當年的南洋戰略，便是水陸並舉，互為犄角。

他派鄭和率艦隊掃蕩南洋海域的同時，又派遣張輔等率大軍征服了安南，使其重歸版圖，並設立交趾布政使司，進行直接統治。

永樂帝‘郡縣安南’的決策，並非有人所謂的好大喜功，而是經過深思熟慮，有著更深層次的戰略考量——

因為將安南直接納入統治後，大明就可以有力的控制整個中南半島，繼而近可制佔婆、暹羅、真臘諸國，遠可控滿剌加及半島附近的蘇門答刺、舊港、瓜哇、渤泥等國。

這樣與海上的無敵艦隊遙相呼應，就可以將整個南洋牢牢掌控在手中。繼而為日後經略西洋奠定基礎。

完全版四哥的戰略眼光，那是歷史級別的，照方抓藥準沒錯。

既然如此，那提前蒐集當地情報，培養帶路黨就是基本操作了。

有道是‘指望破鞋扎爛了腳’，這些工作主要還是得靠市舶司的駐外人員來完成。朱楨要是指望這些不靠譜的禿驢牛鼻子，那真是想瞎了心。

其實他要佛道兩教出海傳教的真正目的，就是讓他們…出海傳教的。

跟早就過渡到以世俗皇權為核心來構建國家的大明不同，這些南洋國家中，除了位於華夏文化圈的安南外，基本上還處在初級政教合一的階段。

他們的國王根本無力組建有力政權，沒法以行政和軍事力量來統治自己的國家，只能藉助佛教或者印度教的力量，來維繫自己的統治。所以說在南洋，信仰即國家，一點都不誇張。

這兩種宗教最大的特點是能安定人心，但最大的缺點也是過於安定人心，所以南洋大部分國家政權都極其拉胯，根本抵擋不住眼下剛剛傳入的天方教。

用不了一百年的時間，天方教就將席捲整個南洋，把佛教印度教攆到犄角旮旯，獨自佔據統治地位。直到再過一百年，更具侵略性的天主教到來……

所以說誰控制了南洋的信仰，誰就能統治南洋。你不去積極爭奪，就只能看著別人反客為主，虎口奪食，讓南洋脫離中華文明圈。

所以老六要逼著佛道兩教走出去，搶奪南洋的信眾。

至於效果會如何，只能說，幹就比不幹強。幹了才知道，有哪些問題和不足，才能有的放矢的去改進加強……

總之先走出第一步去再說吧。

~~

女人出門是最慢的，張尋真也不例外。

好在老六今天特意早來，有的是耐心等她。

跟張懋丞下達完任務，他又免費給張大真人支招道：

“知道你們為啥競爭不過對門佛教不？”

“這……”張懋丞當然不能認慫，但這就是事實。“殿下有何高見？”

“因為人家修的是來世，你們修的卻是今生。來世不可察，今生卻可見啊，大真人……”老六終於看到張尋真姍姍來遲的身影，便丟下張大真人不管了。

“來世不可察，今生卻可見。”張懋丞喃喃重複著這句話，竟愣怔在那裡。

那邊老六也有些愣怔了，只見精心打扮後的張尋真，愈加顯得超凡脫俗、仙氣飄飄，茶味更是清新怡人。真叫個——

‘瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。飄然自有姑射姿