第80章 巫女の妹之力

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大晦日祭典的神轎上面，轎體來回的劇烈晃動，反映出人們的喜悅心情和歡快的節日氛圍。

白衣緋裙，黑髮紅繩的巫女。

她努力保持著恬靜，優雅，明亮而陰柔的RB巫女の美。

…………

這個少女，對於北海道神宮的祭典習俗，很明顯不適應。

【巫女文化】在RB全國，雖然都有神轎遊行，但是具體的形式，各地又有不同。

大阪的神社祭典，巫女是坐在安靜的神轎上面，用優雅的姿態，完成巡遊。

北海道的祭典風格，更加的熱情奔放。

按照札幌的習俗，神轎來回晃動幅度越大，說明大晦日呼喚の神明意願，越發強烈，為民眾主持洗去汙穢不淨之物。

…………

【巫女文化】。

龍國是早早消失了的，歐洲是要當做異端燒死的。

但在【加拉帕戈斯】的RB，無論受外國文化怎樣的影響，人們冥冥之中仍然相信：

“女生擁有某種神力，可以為身邊的人們帶來好運。”

這是RB文化中相當獨特的一種思維方式。

…………

這種【巫女文化】思維方式，還體現在RB的流行文化。

如果要給RB流行文化加一個性別，相信大部分人都會選擇【女】。

史上第一部選秀節目《明星誕生！》。

NTV電視臺，最初並不是一檔專門選拔少女偶像的節目。

但從結果上看，人們特別鍾愛這些小女生，這是怎麼一回事呢？

換句話說，RB人，為什麼會那麼熱衷於少女偶像這種東西呢？

流行偶像文化為什麼會誕生於RB呢？

…………

因為表面上RB和龍國、韓國一樣是儒家社會，就連【武士道】也是以儒家倫理作為基礎的。但事實上，

這個說法說不上錯，卻也似是而非。

其實，【加拉帕戈斯現象】的RB，它的底色跟龍國、韓國都不一樣。

這是因為，RB至今保留了大和民族的原始信仰——神道教。

自古以來，神道教就有“兄主政務，妹主祭祀”的巫女文化傳統。

這種文化產生的思想意識，被RB學者稱為【巫女の妹之力】。

…………

在不同時代，這種思維方式以不同的形態出現在世間。

江戶時代的【看板娘】；

明治時期成立的【寶塚歌劇團】；

1970年代誕生的少女偶像《明星誕生》；

新海誠《你的名字。》《天氣之子》的女主角；

乃至各種神廟の祭典、動漫の夏日祭、校園の祭典；

這一切都可以看做【妹之力】在當代的延續。

因此，山口百惠這樣的當代神話，也只會誕生於RB。

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突然，在抬神轎的轎伕們の搖晃之中，上面扮演巫女的女孩子，站立不穩，一下子在神轎上面掉落下來。

幸好，邊上的人們接住了這位驚慌失措的巫女。

札幌大晦日祭典的現場，場面一片混亂，人群議論紛紛。

“掉下來！”

“天啊，這樣的事情，太不吉利了。”

“我就說不要找大阪的女生，我們北海道就沒有美女了嗎？”

“太丟人了。北海道神宮這次丟大人了。”

“應該有替補的巫女吧！整個祭典的氛圍都被破壞了……”

…………

過了一會兒，一位新的巫女，這是札幌市推舉的本土巫女，