第13章 頂上蓮花作三佛，胸中摩尼開五界。23．01．25

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——《海禍桉》——

——《霍十一與秋風和合線》——

上回書說到，秋風和想到了巴拉巴拉。

秋風和：（兔兔，那個字念什麼啊）

秋風和：（x茲氏）

（yan三聲zi一聲）

秋風和：（弇茲氏）

秋風和：“我想起來了，弇茲氏部落的女首領是西王母，後面有了諸多後裔，我們之前在宜興縣見到了白水素女，應該是其中素女部落的分支吧？”

秋風和：“還有奔牛鎮，不是有織女娘孃的傳說嗎？那應該是後裔中的織女。”

秋風和：“咱們村子的首領又是供奉三青鳥的三柯氏。”

霍十一：“想必是的，沒想到人居然這麼多”

秋風和：“短短几天都被我們碰了一遍呢。”

秋風和：“另外我想起來的西王母弇茲族，還有供奉玄鳥的商族部落和供奉西王母的西王母國。”

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霍十一：“他們怎麼了？”

秋風和：“他們我好像沒遇到過……”

秋風和：“說起西王母，村長，距離咱們村很近的地方，有西王母開架壑仙宴呢，我們去轉了一圈，感覺那是很久遠的事情了，咱們村裡對那個架壑仙宴的有什麼傳說嗎？比如說起源什麼的。”

秋風和：詢問向村長

越巫道：“在村裡的傳說中，那是仙宴是飛昇的野渡浮槎，何為野渡？人生猶如身處野渡，對岸可望而不可既，上下求索時，茫茫然又不知該去向何方。何為浮槎？修道就如伐竹作舟，雖然辛苦勞碌不休，如履薄冰後，唯有踏上浮槎才算是前路。”

霍十一：“言之有理，這句我聽懂了”#丈育笑

秋風和：“一路上有很多人留下詩句作為來過的依據，不過聽聞去了仙宴的人，很多都失蹤、或者瘋掉了，那山下也是白骨累累。”

秋風和：“村中有流傳去了仙宴的人嗎？畢竟三柯氏起源於弇茲氏，那宴上的西王母不是更接近你們的祖先嗎？”

越巫面色認真的道：“西王母雖然是先祖，巫道是順應自然的，而不是去祈求先祖的，一切符合自然的發展就好了。”

霍十一：“一線天下的船棺是你們發掘了此地有仙宴之後才建立的嗎？兩者距離太近，當時我還以為兩者源自同一家”

秋風和：“我也是這麼覺得，也覺得既然有關聯，懸棺和仙宴也應該有淵源才對。”

越巫道：“仙宴是一直存在於古今的，只不過我們村子裡的人極少有違背巫道，探索那地方的。”

秋風和：“原來只是巧合……我看到不遠處有一處泉眼，您知道關於那個泉眼有什麼傳說嗎？”

越巫想了想道：“在過去的年代裡，有一個傳說，地下曾有眾多泉眼，然而噴出的髒水多使人生病，月奶奶的藥只給少數富人治病。一位名叫任漢的少年於八月十五混進廣寒宮偷得藥餅。為逃出廣寒宮的雲層，玉兔一頭撞死，讓任漢剝下他的皮披上。任漢披上皮變成白兔逃回凡間。將藥餅投入泉眼，泉眼便被淨化變得甘甜。病人痊癒。為了紀念白兔將它塑成凋像稱為兔子王，藥餅叫做月餅。”

霍十一：“這少年和玉兔都是好人啊！根據傳說必是真的定理，我信了”

秋風和：點點頭表示自己也信了，“那現在那裡的泉水有什麼治病的功效嗎？”

霍十一：“泉眼裡面有養活物嗎？對於魚類來說，也算得上是洞天福地吧！”

越巫點了點頭道：“那玉兔泉眼雖然有治病功效，但是一定要小心，不然那水並非淹不死人。”