第17章 鉛山汞海先民祭，五彩天瑞降恩澤。23．02．02

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

道有一言，恐冒犯二位道長，不知當講不當講？”

道士令狐守衝道：“請講。”

無憂：“小道認為，人者，降生於世，本心混沌，善惡不明，如同一白紙，正如幼兒以牙咀其母，名為飲乳實為吞血，大啖父母精血，若言小兒心惡如蛇蠍，但卻生來跪拜而降，若言小兒生來大善，卻吞飲父母精血，故而小道認為人性本無善惡，乃天理即人慾，人慾即天理，唯心光明，行大光明”

無憂：“心外無物，神內唯心，人之善惡，全憑這一心一念”

無憂：“自古以來忠臣良將，名門之後，亦出惡子敗兒，大奸大惡之家亦出孝子賢孫”

道士令狐守和道：“人們認識和掌握了客觀規律，就能征服自然，而不將一切都推給天道。然而，雖有律法，猶有凌虐之殘暴，雖有禮法，猶有血勇之殺害。非為天理所控，非為人慾所掌，只在根性本惡。”

無憂：“道兄，貧道不知可否坐下細談”

無憂：無憂拱手問到

道士令狐守衝道：“請。”

無憂：無憂席地而坐，捏說法印“正所謂無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，君不見三世輪迴杜子春，虎皮之上三世輪迴喜怒哀樂，善惡兇吉皆拋盡，唯有愛字在心頭，根本善惡為何？乃是心之念，若心中無善無惡，便無因果善惡，心中念善，眾生同登彼岸，心中念惡，眾生同墮九幽，流浪生死，漂泊愛恨”

道士令狐守衝輕聲道：“你這是離題萬里了，我兄弟兩個探究的是善惡的界限，你一味的講善惡只在一念之間又有何用？道不能離開物而自道，善惡離開一念，又如何依存？便如無水而求滄海之水能流，荒誕不稽。善惡的分界在何處？我等求的是物之分界，而非道之何存。”

無憂：無憂搖搖頭道“道長，貧道所言非他，其善惡界限便是心性之念，若有所論的話，道長可知二十四節氣中的小滿？那就是貧道所認為的善惡界限了”

無憂：（小滿這個節氣就是貧道對善惡界限最好的定義）

道士令狐守和搖了搖頭道：“你這說的無非是王陽明的心學之論。心，乃是道，善惡是物。不可混淆，道不能離開物而自道，物也不能無道而自物。離物求道，荒誕，離道求物，更是無稽之談。但是，這與物之分別無關。”

無憂：“那小道，便不明瞭”無憂臉上漏出了迷惑

無憂：無憂雙手法印落下

無憂：“哎，對了！我是來給老爺上香的！”無憂突然想起來自己的目的“那個二位道長，要不我先去上香？”

道士令狐守和帶路道：“請。”

天一觀大殿裡供奉的乃是天一道姆，祂輕握水滴，有滴水創世之能。

無憂：“這尊神小道從未見過，不知是何方尊上？”

道士令狐守衝虔誠的道：“這是天一道姆，也叫顛倒生死鬥姆天一元君。”

無憂：“怹老人家可有何等事蹟，小道苦讀真靈業點陣圖未曾……”

無憂：無憂並沒有往下說，因為說下去這玩意兒就結仇了

道士令狐守衝道：“天一道姆並非位列真靈業點陣圖之上，乃是開闢一方天界?‘天一道界’的洞神大天尊。”

無憂：“這……請寬恕小道見識短淺……”

無憂：不過無憂先用八大神咒，隨後畢恭畢敬膜拜了這位天尊

無憂：“萬望天尊，垂憐弟子，出門行事，事事順利，平安大吉”

無憂：膜拜完後起身，對著令狐守衝說到“道長，不好意思啊，小道見識短淺，不識這位道姆天尊，還望道長不要見諒”

道士令狐守衝哈哈一笑：“這世間三千旁門八百正道誰敢說全部都認得呢？”