第24章 糜爛東南一白蓮。22．10．15

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地藏於何處，屢次剿滅白蓮教，又再度復出。比如嘉靖六年，八月的白蓮教李福達一案，當時的彌勒教教主李福達便作亂。其實李大禮一家作亂不止一代人，李氏家族的宗教活動，自成化年間李福達的祖父開始，至此已延續四代。”

——《save》——

公元1527年，嘉靖六年，八月，李福達是山西淳縣人，因為參加白蓮教而被官府抓獲，後來被充軍。李福達從戍地逃脫後跑到陝西洛川，在那裡試圖繼續利用白蓮教舉事。事敗後，李福達再次被官府通緝。他化名張寅，逃到了京城，混入武定侯郭勳的府上。李福達說，他會黃白之術，所以深得郭勳器重。

沒過多久，李福達在街上閒逛時被人認了出來。李福達只好逃回山西。當地官府抓了他的兩個兒子後，李福達只好去官府自首。山西巡撫馬祿認定張寅就是李福達，並以謀反罪判處李福達死刑。

本來事情到這裡就結束了，但山西巡撫畫蛇添足，他又將武定侯郭勳扯上，劾郭勳一個“庇奸亂法”之罪，要求皇帝懲罰。嘉靖只是批准了對李福達的處罰，對於處罰郭勳的奏章並沒有批准。按說事情到這裡又該結束了，但群臣卻不依不饒起來，並最終將李福達一案弄成了驚天大案。大禮議之爭在朝堂上的影響並沒有結束。

群臣對挺皇派的張璁、郭勳一直都沒有好感，此次正好借題發揮，對郭勳窮追猛打。郭勳卻並不傻。抑或受到了張璁等人的點撥，他開始把這件事情往大禮議身上扯，說群臣是為了報議禮之爭的仇。皇帝下令將李福達從山西提到京城，由三法司會審。

皇帝既然要替郭勳開脫，那麼李福達就必須無罪，這樣才能名正言順。但三法司會審的結果維持了原判，嘉靖只好將三法司的官員全部換掉。桂萼執掌刑部，張璁執掌都察院，方獻夫執掌大理寺，這些都是嘉靖的人。

三法司重新會審的結果完全推翻了原判。李福達跟張寅完全沒有任何關係。從中央到地方所有參與審判李福達的官員全部被流放或免職，受此案牽連的達40多人。這是皇帝利用李福達一案對大禮議中反對派官員的一次清洗，而清洗的目標放在了司法系統。

空缺出來的職位也被張璁一派的官員迅速補進。張寅只是Sx省一位逃亡的匠戶，因為兒子被選為郭勳府上的侍童，他便跑到郭勳府上混日子。後來他在街上被人認成了李福達，張寅則以為自己作為一個逃亡的匠戶被人認出來了，便跑回山西。

誰知道他回到山西后卻被官府當作李福達抓了起來，當堂判死。張寅的兒子央求郭勳救乃父，這才有了郭勳跟此案牽連的說法。（實則兩個都是白蓮教人員）一場白蓮教案件變成了重大的政治事件，並導致皇帝對反對派官員的一次大清洗。

這表明大禮議後的朝局仍不平靜。無論有沒有這次李福達事件，皇帝對楊廷和一派的官員都會展開清洗，此次不過是借題發揮罷了。審理李福達一案的40多名官員為此丟掉了官職，但這並沒有結束。在審理李福達一案的過程中，全國上書支援此案的100多人皆被免職。這些人涉及六部和各府、道、院，張寅還職。

世宗以張、桂平反有功，賜二品服俸，給三代誥命，並編《欽明大獄錄》，頒示天下。皇帝將此案作為試金石，將官員做了一次分類，然後再剔除。

——《下次再見》——

秋風和：（這個是嘉靖年間的，不是洪武年間的）