第136章 衙役刀不四——2020年6月3日

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勿喜：“彼岸寺的援兵大概幾日會到？”

骰娘：[勿喜]進行靈感鑑定:d100=45\/75（成功）

骰娘：[勿喜]進行神秘學鑑定:d100=45\/80（成功）

住持道：“那些幽靈兵和白骨畜牲已經連續來快兩週了”

挪移儀式只會將目標挪移到目的地附近，沒有固定地點。

易鱻殸：“大師您對那種傳送儀式瞭解多少？這種儀式的依託物會不會就在本鎮不遠處?“

秋好名：“這兩週鎮上可有奇怪的人過來？”

住持道：“若是在附近便不會這麼麻煩了，這挪移儀式便是對準了滅法寺來的，奇怪的人是指？”

秋好名：“有魔宗行事風格之人，或者是在附近進行儀式之人，又或者有其他奇怪行為的人。”

住持對好名道：“沒有”

勿喜：“主持大師，這寺裡可有懂些儀式術法的高僧？這儀式貌似是需要先標記目的地，秋兄所言大概是指有沒有人可能來標記過目的地標誌”

住持道：“非也，若是需要標記，就不至於這麼麻煩了，把標記抹了就是”

易鱻殸：“小生有一計，可解燃眉之急，或使貴寺支撐到菩薩到來。“

住持道：“請講”

易鱻殸：“如您所說，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在鎮子裡，而聖火大會將近，貴寺卻縷縷糟魔物襲擊；既然不明魔宗來意，小生可有依法試探魔宗來意，也可殲滅來敵。既然這個儀式連貴寺高僧都毫無頭緒，何不進一步派人出去打探情報？我也知道貴是為防備魔物隨時到來，一直處於戰備狀態中。“

住持道：“自然打探了，人面蝗妖大量到處向著附近的群山而來”

勿喜：”請問大師聖火節的準備工作做到哪裡了？聖火已經點燃了嗎？“

住持道：“聖火節得待到韋陀菩薩來了才能開，不然這剋制邪祟的聖火沒法發揮最大的威力，可惜不知韋陀菩薩何時來”

易鱻殸：“那麼貴寺可以叫高手兩人一組，互相監督；把聖火和貴重寶物一組一個帶出寺廟，同時把大部分僧人派出去偽裝為百姓，一部分在城內，一部分在城外。我這麼做的用意有以下幾點。“

勿喜：（現在寺裡已經人手不夠了，不能再往外分，除非只是想轉移聖火）

住持道：“寺裡除了這聖火沒什麼貴重的，佛經就是壞了還可以再印”

秋好名：“人面妖皇向著此處而來？魔宗混在人面妖皇中嗎？”

住持道：“非也，魔宗沒有一個來的，只有人面蝗妖的遷來這附近的山川”

勿喜：“大師這事態緊急，不知有沒有多餘的材料可以先造出一個次品緩解情況？”

易鱻殸：“高手帶出寶物，包括聖火，融入民間。一方面是探查情報，放開專門的人才，看看有沒有可疑的人在鎮上，同時遇到寺廟的魔物，也可迅速形成包圍之勢；同時聯絡官兵支援，剩下的寺內高手，去高臺開弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。城外的高手，是以備萬一。萬一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。此時寺內已經沒有寶貴的東西。

僧人見狀不妙也可立即撤退。反觀魔物，如果還是在寺廟出現，那麼說明直接奔著聖火而來，卻沒有檢測聖火的手段，如果在街道出現，說明魔宗有檢測聖火的手段以及轉換傳送未知的手段，如果出現在寺內，則我方僧人在高處放箭，能夠以少擊多。就算不低，也能殲滅大半魔物，而外圍聯絡官兵，早有包圍，如果出現在街道，則僧兵和官兵早已在街道佈置，可以利用把魔頭隊伍分割，逐個擊破，整個過程並不需要製造次品。“

住持道：“這聖火沒法找