第一百五十章 學習

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陳淵詳細瞭解過那種病狀，說實話其實他也是第一次見，而且單單只是聽說症狀的描述，就目前來看似乎並沒有相應對應的病狀。

這一點陳淵也覺得無可厚非，實際上就算是有些病還不被人瞭解其實都非常正常。

所以也沒有人知道劉二柱就是，他只是簡單的提了一句，沒想到竟然引起了網友們的興趣。

陳淵看了眼劉二柱的資料，然後點點頭說道，“我已經查閱過了，這孩子的資料，是最近三四年才改過的，我也查閱了他的履歷，他現在還沒有娶妻生子，他的病我也看了，確實算不得太好。”

“他的運氣也太差了吧？“

“不錯，不過我覺得老陳現在都出馬了，應該不會有太大的問題。“

......

網友們紛紛議論著，不過他們並沒有嘲笑的語言，反而都對二柱很讚賞。

陳淵見狀，直接走進了二柱的家，便開始給劉二柱講解起了醫術。

他一共給劉二柱講解了三門醫術，其中包括針灸、按摩，以及推拿、按摩等各種穴位。

這其實也算他口中的所謂岐黃之術吧。

相傳黃帝常與岐伯、雷公等臣子坐而論道，探討醫學問題，對疾病的病因、診斷以及治療等原理以問答的形式予以閘明，其中的很多內容都記載於《黃帝內經》這部醫學著作中。

後世出於對黃帝、岐伯的尊崇，稱中醫學為“歧黃之術”，“岐黃”也被視為醫家之祖。

並由此引申而專指正統中醫、中醫學，如“岐黃之術”、“歧黃之道”指中醫學術或醫術、中醫理論；“歧黃家”指中醫醫生、中醫學家;“歧黃書”指中醫醫書;“岐黃業”指中醫行業等等。

可能相比大家比較熟知的扁鵲、李時珍、華佗、張仲景等，對於遠古時代的名醫，大家知之甚少。時值中國醫師節，夜述封神為大家盤點一下神話中的上古神醫。

像四大神醫伏羲相傳為人類始祖、中國醫藥鼻祖之一。《易傳》：古者，包犧氏之王天下也，……始做八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

《帝王本紀》：伏義嘗百藥而制九針。

所以伏羲被醫界千餘年來尊奉為醫藥學、針灸學的始祖。但是夜述封神曾經為大家分析過：女媧在新石器時代，圖騰時代就已經出現，《山海經》裡也出現過女媧的身影“女媧之腸”。但是最早出現伏羲兩個字的典籍是《莊子》，也就是說，伏羲最早出現，其實是在戰國。

是萬物所化也，禹、舜應物之所紐也，伏羲、幾之所行終，而況散焉者乎。

所以對於伏羲，夜述封神的態度一直是否認的，夜述封神認為總結下來伏羲應該是個概念，是先民對創造八卦理論藉以豐富人體認識，並對保健做出貢獻的氏族群體的概括。

還有神農氏是傳說中農業和醫藥的發明者。當然很多人認為神農氏就是炎帝，由於本文是探討醫療，所以就不在這個細節糾纏。

《淮南子·修務訓》：神農乃始教民，嘗百草之滋味，識水泉之甘苦，……當此之時，一日而遇七十毒，由是醫方興焉。

《帝王本紀》中也記載炎帝神農氏，……，嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷人命，百姓日用而不知，著本草四卷。

而我國第一部系統論述藥物的著作《神農本草經》，也是託神農氏之名所著。

另外就是現在所謂的岐黃，其實不是一味中藥，而是根據岐伯和黃帝兩人問答而編輯《黃帝內經》而來。所以岐黃之術又泛指中醫的醫術。

《帝王本紀》記載又使岐伯嘗味百草。典醫療疾，今經方、本草、之書鹹出焉。

黃帝更是傳說中各種發明創造的集大成者，很多文獻都有黃帝創造發明醫藥的記載，