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這裡環境清幽，鳥語花香，若是不嫌悶，還真是一個讀書的好地方。
薛庭儴在這裡住了幾日，竟是沒有一個人上門，也沒有見到過外人。問過之後才知道，這一片並不是書院，不過是有點類似書院裡專門讓家眷居住的地方。
再加上認真來說，林邈在北麓書院裡輩分算不得高，又是多年來一直遠在夏縣，在書院裡並沒有幾個熟識之人，自然也就沒有人上門來拜訪他了。
仔細瞭解之後才知，北麓書院和一般的書院不同，這裡並不是幾個先生教授一大群學生，而是每個先生各有自己的學生，同樣學生也會收學生。
其中又分了五支，分別是仁、義、禮、智、信。
這倒不是說書院裡還拉幫結派，不過是北麓書院早就流傳下來的老傳統。在前朝之時，講學之風盛行，每個書院裡都有學生自發組織的學社，當初北麓書院也是如此。後來朝廷嚴令禁止民間講學，這些學社便紛紛改頭換面，而北麓書院裡的學社則變成了五支分脈。
還是志同道合的聚在一起，共同研討學問，其實也就是換湯不換藥。只是隨著前朝覆滅以及當政者有意打壓，這種講學之風漸漸銷聲匿跡，這五支分脈也就單純的變成了五支分脈，並無什麼特殊的意義。
入了書院的學生，隨意擇一支拜師即可。
像林邈便是仁字派的，仁字派的領頭人是山長魯桓卿，也就是林邈的老師。
魯桓卿共計收學生七人，林邈排行最末，而他這七名學生中，各自分別又收了不少學生，這些人都是仁字派的。
所以說薛庭儴以後入了書院，也應該是仁字派的才對。
薛庭儴聽了半天，只得出一個結論，未來的師祖是山長。
這事他早就知曉，只是上次不湊巧，沒見到師祖本人。既然師祖是山長，作為徒孫肯定有好處，也不知這好處是什麼。
薛庭儴很快就知道好處是什麼了。
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