第60章

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無時不刻的都在追求最完善的道德境界。

“且不知君子坦蕩蕩小人長慼慼，可世事卻是截然相反，這世道通常是小人張狂得意，而君子遭受迫害，飽含屈辱。誠如今日館主和兩位先生之遭遇。”

“清就是清，楚就是楚，哪怕君子會遭一時之害，但總有一日會真相大白，沉冤得雪。”

“是時人已經死了，真相大白又有何用？”

林邈深深地看了薛庭儴一眼，並沒有因為他的出言不遜而惱怒，反而道：“君子大心則天而道，小心則畏義而節；知則明通而類，愚則端愨而法；見由則恭而止，見閉則敬而齊；喜則和而理，憂則靜而違；通則文而明，窮則約而詳。小人則不然，大心則慢而暴，小心則淫而傾；知則攫盜而漸，愚則毒賊而亂；見由則兌而倨，見閉則怨而險，喜則輕而翾，憂則挫而懾；通則驕而偏，窮則棄而儑。傳曰：‘君子兩進，小人兩廢。’此之謂也。”

此言出自於《苟子》，本來開頭還有一句，君子，小人之反也。卻被林邈給省略了。大意是拿君子和小人兩者行徑，做了一個正與反的列舉。

君子心志宏大時就會效法天的道路，心志細小時就敬畏最佳行為方式而節制自己；知曉時就明白通達而懂得事物的類別，不知曉時就會端正恭謹而依照法度；被重用時就會恭敬而有節止，不被重用時就會敬畏而平等；高興時就會和順而守理，憂慮時就會平靜而離去；通達時就會文雅而光明，窮困時就會節儉而善於審察。

可小人卻是截然相反。

林邈並沒有輕辱之意，恰恰還是存在教誨之心。

薛庭儴卻是一笑：“是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉。”

林邈用《苟子》之言教誨，薛庭儴同樣是用《苟子》中的話對之，卻因他斷章取義，致使這句話全然失去了本來的意思。而是變成了‘既然靶子已經立好，就不要怪箭矢會射來。樹木茂盛了，斧頭自然也來了’。

他的意思乃是君子再怎麼修德行也無用，因為小人總是會宛如跗骨之蛆而來，而同樣受傷害的還是君子。

聽到這種詭辯的解答，林邈瞠目結舌，半晌回不過來神。

良久，他才有些感嘆道：“你這孩子看似恭敬，實則大逆不道。殊不知君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。總有一日會因恣意妄行，而引火燒身。罷，如今你尚且年幼，老夫日後會好好教導你的。”

薛庭儴心中的一句：所以我不是君子，而是小人啊。這話還沒說完，就迎來這麼一句。

難道說，難得他肆無忌憚惡行昭彰地將心底意思表明，不但沒招來厭惡，反而讓人覺得欣賞，要收他為弟子了？

這下輪到薛庭儴詫異了。

見此，林邈露出一抹微笑：“待此事罷，為師的會好好教導於你。”

這、這，他可以說不嗎？

哪怕是睿智詭辯如薛庭儴，這會兒也有些暈了。

他抿著嘴，頂了一句：“館主此時應該上心的是如何自保。”

這下輪林邈臉黑了。

*

薛庭儴並沒有久留，很快就離開了。

回號舍的路上，他心裡想的卻是自己的那個夢境。

之前他會那般問那老嫗，恰恰是因為他夢裡曾發生的一件事。他其實是見過這老嫗的，卻因為當時並沒有留心，再加上對方當時形容粗鄙，只是一眼即過。直到這次他離得近了，才想起此人是誰。

在那夢裡，清河學館曾死了一名學生，當時在學中引起很大的恐慌，卻被眾先生和館主壓制，學生們俱是不敢言。

那個死了的學生便叫孫河，而不是孫鶴。

孫鶴此名在薛庭儴的