第六十九章 想聽道理

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拔高數丈，待定住身形，他的四周，哪兒還有嶽獨尊與王子的身影？

李清源壓抑下心口躁動不已的小傢伙，定睛望去，紅木赤鑾榻，流雲綵鳳衾。窗有各色盆栽，花團錦簇，爭相豔放。

居於房間中間位置的桌子，同樣以紅木刻就，有四隻桌角，呈現彎曲瀑布形狀，分別自桌子四角高山流水，傾瀉而下。

桌上擺有青瓷陶製的精美茶具。

桌下四角，分別擺有相同雕飾的四角凳。

可以確定的是，李清源還在房樓之中，因為房間陳設擺放，皆與“忘憂樓”其餘幾間相似，大體格局相同。

白衣少年突發奇想，自己所處的樓房，是否就是被年輕掌櫃嚴令禁止入內的那間？

李清源身後的板凳無端得動了一下。

李清源猛然轉身望去，卻見板凳之上，空無一人。

白衣少年心生警兆，轉頭看向身後的那座落地鏡子。

忽有風動，一道閃電猛然劃過天際。

鏡中有位年輕掌櫃坐在本來無人的板凳上，面色慘白，雙目泣血。

年輕掌櫃伸手擦去眼角血珠，對著白衣少年笑了笑。

……

樓轉閣移，一襲儒衫的王子腳下不穩，差些就要穩不住身勢，他下意識伸手一扶，入手冰冰涼涼，竟是一口有悖常理，寫滿墓誌銘的水井。

王子驀然間怵在原地，而後他趕忙踱步繞井而走，一遍又一遍，孜孜不倦，猶如魔障。

墓誌銘上，記載了某位儒殿年輕人的悲劇一生。

那位年輕人，十歲破入點星境界，二十歲得以窺見仙門。這等資質，古往今來稱達人，綽綽有餘。

只可惜儒殿也並不是鐵板一塊，各有自己的學術，自有反對年輕人士這一脈主張之人。

儒殿成立之初，有開山祖師言道“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，為此儒殿廣納天下有才寒士，有利有弊。

利處為學術百家爭鳴，齊頭並進，錦花齊放，這才有了之後儒釋道三足鼎立的基礎。

而弊端也很明顯，入了儒殿門，可能最初的那一代寒士飽受寒窗苦，尚且知道眼下這處能讓自己恣意發表自己學問的地方來之不易，可是之後的數代，當真應了那句如今教書先生常常掛在嘴邊的那句“一代不如一代”，以至於就連儒殿哪一家出了位正兒八經的讀書種子，這種尋常事，都漸漸成為了件稀罕事。

其中緣由，既有數代學術大家之後人，沒了那種攻苦食淡，清湯寡水的體驗，不可能心臨其境，切切地體味到其中的百姓疾苦，也因此就沒了那份“為王朝之崛起而讀書”的心志。同時更多的原因？儒殿某位老祖宗那句發自肺腑的疑問，一語中的。

“不同的人，讀同一本書，有人讀成了言念君子，怎得有人卻讀成了真小人？”

王朝最大的那一座學宮近幾年逐漸沒落的原因為何？無外乎於此。

一座交流學問的學宮，每日激吵得，卻是如何爭名奪利，撈取百姓油水？

為了證明自己的學術是對的，後輩讀書人以天下為棋，藉由小國的生死存亡用以推演驗證自己，人命草芥，毫不關己。而且這種風氣，竟能愈演愈烈，這其中有年輕人的嘴上說著心繫天下的口是心非，也有部分老一輩人的縱容。

難怪如今學宮時常會聽到有人喟然長嘆，人心不古啊。

這其中，自然涉及到那位意氣風發的年輕人。

在世人皆追求“功利”二字時候，年輕人卻主張以“仁”治國，廢黜“貴賤有序”的這一部分“禮”，更推崇與如今以“功利”為主流天下背道而馳的“大同”社會，為學宮大部分“功利”學派所不容。

事後，年輕男子主動走出學宮，趟過山