第8節

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顧命大臣是他和王導兩人。

然而庾亮的能力顯然不如王導、桓溫和謝安，他一意孤行的結果則是逼反了擁兵自重的地方官蘇峻。蘇峻兵臨建康城下，庾亮只好狼狽逃竄，先去投奔溫嶠，然後又和溫嶠一起向陶淵明的曾祖父徵西大將軍陶侃求援。

陶侃卻要殺庾亮。

這並非沒有原因。於私，陶侃認為顧命大臣的名單中沒有自己，是庾亮做了手腳。於公，蘇峻之亂確實是庾亮一手釀成。所以，當陶侃率領大軍來到溫嶠的駐地時，便明確表示不殺庾亮兄弟，不足以謝天下。而且，也只有殺了庾亮兄弟，蘇峻才會從建康退兵。

當然，也有人說陶侃並無這種表示，只不過大家都這樣議論和猜測而已。但庾亮惶恐不安，則可以肯定。實際上這時的他，已經連逃跑的可能都沒有，只能接受溫嶠的建議，硬著頭皮去見陶侃。

陶侃卻又意外地高抬貴手。

此事同樣是疑案，也眾說紛紜。其中最具有戲劇性的說法是：陶侃一見庾亮，就為他的風度神采所傾倒。不但馬上改變了態度，還非常喜歡器重這個漂亮人物。

美能救人一命，這似乎是一個例證。

這當然未必可靠。比較可靠的說法，是庾亮在陶侃面前主動而坦誠地承擔了釀成蘇峻之亂的責任，在“引咎自責”的同時又表現出極佳的風度（風止可觀），讓陶侃在不知不覺中改變了看法，並表示出欣賞。

可能嗎？

完全可能。

實際上此案與李勢妹妹的故事如出一轍。在那個案例中，真正打動南康長公主的，與其說是那姑娘的長髮拖地和面板如玉，不如說是她的“神色閒正，辭甚悽婉”。或者說，正因為她視死如歸，才格外地楚楚動人。

庾亮應該也如此。

事實上作為魏晉名士和當朝宰相，器量和風度之於庾亮簡直就是起碼的修養。他在與蘇峻作戰兵敗逃亡時，手下計程車兵射箭誤中了自己船上的舵手。當時眾人大驚失色如鳥獸散，庾亮卻從容鎮定不緊不慢地說：呵呵！這樣的技術水平，怎麼能指望他打敗賊兵！

這就跟謝安在海上的表現一模一樣。

甚至直到晚年，庾亮也都維持著良好的風貌。蘇峻之亂後，庾亮離開中樞出任荊州刺史，駐節武昌（今湖北鄂州）。某天晚上，一群名士聚在南樓吟詩作曲。就在音調漸入高亢之時，庾亮帶著十幾個侍從來了。眾人正要起身迴避，庾亮卻說：諸位請留步，老夫也興致不淺。

於是舉座皆歡。

那是一個月朗風清的秋夜，參加聚會的也都是一時之選，包括後來被司馬昱用於制衡桓溫的清談家殷浩。庾亮和眾名士無拘無束地談笑風生，一任涼爽的江風把他們的高談闊論和歡聲笑語送到遠方。

遠在建康的丞相王導，後來是從王羲之那裡聽說這件事的。聽完，王導忍不住問：那時，元規（庾亮字）的風度恐怕不得不略有減損吧？

王羲之卻不容置疑地回答：唯丘壑獨存。

這是很高的評價，王導也只能默然。問題是，王羲之他們極為看重的“丘壑”是什麼？為什麼只要心中存有“丘壑”就能風度不減，讓人不敢小看呢？

漂亮地活著 丘壑就是深山幽谷。

深山幽谷是隱居的地方。王羲之說庾亮的心中“丘壑獨存”，難道是說他有隱逸之心？

應該不是。

庾亮當然不會去做什麼隱士，他甚至也不會“大隱隱於朝”。所謂“唯丘壑獨存”，只不過是閒靜超脫的胸懷情趣依然故我而已。這倒是魏晉名士必需的情懷。就連那位名士皇帝司馬昱，也要把皇家園林看成深山幽谷。

這其實是一個悖論。

我們知道，魏晉是士族的時代，東晉尤其是。而所謂“士族