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鬼知道一年以後洋人會不會出現新的技術革新,新到足以忽視大順龐大廉價的的紡織人力,到時候大順又怎麼向西洋傾銷布匹?

至於為什麼李焰甲不找自己最看重的六弟子侯錫山,明明侯錫山和侯家對接最方便,父子倆回家合計一下就能清楚明白,甚至連送回來的財寶都不用想辦法發賣,直接抵押給侯家換取等值的銀子就行了。

那是因為李焰甲骨子裡還是傳統的封建士大夫,哪怕接受過啟蒙思想,積極學習資本主義思想,遇到問題時李焰甲還是想著要依靠傳統解決問題。

大力發展紡織業也好,學習洋人也好,向西洋傾銷布匹追回白銀也好,從來都只是李焰甲的術,不是他的道。

就和很多傳統士大夫一樣,李焰甲認為國家遇到了問題,一定是因為國家現在踐行的道出了問題。

現在顯而易見的,是儒家的道已經不適合現在的國際環境了,一如百多年前一樣,大順的天下馬上就要在外夷的壓力下亡了。

那麼該怎麼辦?

在李焰甲看來,唯有國家改變自己的意識形態,拋棄腐朽的儒家,推行自己的道理才有得救。

那麼怎麼改變國家的意識形態呢?

在華夏春秋戰國時期,有著周遊列國的諸子,他們向君王推銷自己的學說。

一旦說服了君王,他們就能踐行自己的道。

最後奉行法家的秦國一統江山,法家的道終於成為了華夏的道,他們贏得了最後的勝利,道的爭執似乎結束了。

但是很快,秦朝被推翻,漢朝建立,崇尚黃老思想的道家這次成為了勝利者。

道爭輸贏的判定方式,從裹挾多個國家的爭鬥,變成了朝代的改變。

在之後罷黜百家獨尊儒術,人們發現原來也不用改朝換代,想要自己的道取得勝利,只需要搞定最高統治者就好了。

自那以後,各個思想學派,自詡自己的道才是正道,想要將其推行天下時,就只有一個選擇了——搞定最高統治者。

這樣的操作,也被人稱作變法。

過去比較出名的變法有兩個,失敗的王安石和成功了一半的張居正。

不管成功與否,無一不在表明,想要變法,想要推行自己的道可以,先成為宰相再說。

所以雖然李焰甲對於紡織的事業很看重,但是他最看重的還是培養出一個屬於自己道的大順首輔。

包括他前面五個親傳弟子,武學天賦其實真不怎麼樣,還不是因為他們都是過人的讀書種子,這才捏著鼻子收下的嗎?

而在李焰甲看來,侯錫山是最有可能成長為首輔的弟子,現在是其攻讀的關鍵時刻,他怎麼可能會因為一個工廠就去麻煩侯錫山?

思前想後,李焰甲最終就把事情託付給了武逸仙。

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