第五十四章 第四場任務開始

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是在4000年前就已經存在的，諸如古希臘、古埃及和夏之類的社會文明，它們往往只記載與後世的書籍中，到目前為止都沒有出土過能夠證明它們存在的文物。

在當今的歷史學界，對這樣的社會文明一般是以一種懷疑論的角度去看的，首先在斷定一件文物前，先認為4000年的文物可能是後世偽造的，再透過不斷駁斥自己推斷的方式徹底斷定是否存在4000年的文物和歷史。

不過可惜的是，到目前為止從來沒有出土過能夠證實上訴所有社會文明的文物，許多人都認為上訴的社會文明都是古人臆造的，是一種更加貼合現實的神話，是一種為了宣揚抬高自己民族的宣傳手段，畢竟許多遠古文明的記載本就更像是神話故事。

以這類遠古文明中間線，夏朝好歹還有周朝史書記載，而夏朝更前面的歷史，所謂三皇五帝，龍師火帝鳥官人皇，在主流史學家的眼中更是某些古代歷史發明家別有用心，為了自己的學說刻意偽造的假說。

但是那些早在可以追溯的歷史之前就已經存在的，那些亙古遙遠的過去，久遠到宛若神話的過去，就真的只是古人們的臆想嗎？

最早的人類祖先可以追溯到800萬年前從南非走出人猿，它們因為氣候原因遷徙到全球並不斷分化，才形成全球的人種，誕生了屬於自己的文明，縱使那時沒有文字，難道我們就真的能否認其中的歷史是不存在的嗎？總有某些東西，可以透過語言流傳下來的。”

“可是教授，這個世界到底是唯物的，沒有證據，我們怎麼能判定真的存在夏或者夏之前的社會文明呢？總不能因為你對主流學說提出了質疑，所以我們就要相信你吧？”這是一名學生舉手提出的疑問。

“很好，非常好的回答，同時也是業界的主流認知，我們又回到了最基本的核心點——到底有沒有能夠證明公元前四千年到五千年存在社會文明的文物。所以誰跟你說沒有能夠一錘定音，佐證5000年前存在社會文明的證據？諾亞受到上帝的警告躲避大洪水的故事知道嗎？記載自聖經的故事？

那麼你們知道嗎？不僅僅是聖經，在全球各地的神話中都曾經記載了有關於這場洪水的神話，並且存在面對這場洪水的文明。

而且根據米國約翰霍普金斯大學地質學系的最新研究表示，在地球上的公元前5000到6000年，確實存在過一場超大的洪水，以至於在地底形成了一層地質層，這也從側面提供了證明5000年前一定存在社會文明的有力佐證。”

“可是教授！你所說的都是側面證據，大洪水存在並不能作為文明存在的必要條件，全球都有洪水神話，這或許……或許是一次全球性質的群體幻覺？”還是那位學生，發揮了槓精本質繼續否定徐昊焱教授的猜測。

“當然，你說得對，沒有證據，神話也存在集體幻覺共同編造的可能性，畢竟聖經中的聖徒和佛教始祖的故事也存在雷同嘛。

那麼如果我有證據呢？

這！是1949年蘇國飛行員在經過亞拉臘山時拍攝的照片。

這！是土雞國飛行員在1957年飛過亞拉臘山時拍攝的照片。

看到了嗎？船型的結構，而且聖經上明明白白地說了，諾亞方舟在經過暴雨見到彩虹後，就停在亞拉臘山的山頂上！”徐昊焱指著黑板上鋪好的兩張巨大灰白照片斬釘截鐵地說道。