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入第三階段。
同時如果武逸仙想要完成主線任務（三）的話自己也得成為生命原湯的適格者才行，畢竟如果他不完成選王階段的篩選，那麼他就不能進入第三階段。
第三階段的儀式也很簡單，就像它的名字一樣——戰爭。
在這個階段，承接了動物靈光的生命原湯適格者進行競爭，最後只有一位勝利者可以獲得儀式凝聚的獎品。
不過如果武逸仙要讓胡叔完成第二階段，則不可避免地於自己的主線任務（三）產生了矛盾。
首先主線任務（三）要求武逸仙成為選王戰爭最後的勝利者，而支線任務要求胡叔必須在選王戰爭中存活至最後。
而在選王戰爭中，存活至最後就等同於獲得儀式的勝利，偏偏這個儀式是個零和博弈，註定只有一個勝利者。
不過武逸仙到底還是從完全互斥的兩個任務中找到了屬於自己的平衡點，憑藉自己深厚的基教儀軌知識，武逸仙發現了儀式中不算破綻的破綻。
首先支線任務的要求，胡叔完成第二階段成為選王，在第三階段獲得勝利是必須的。
同時武逸仙必須進入第三階段，在裡面成為勝利者也是必須的。
但是兩個任務並沒有要求武逸仙必須完成第二階段成為選王啊。
第三階段的儀式之所以是零和博弈，是因為諾亞從來沒有考慮到會有人對生命原湯棄之如履，同時還不怕諾亞方舟中的燔祭規則。
畢竟選王戰爭的獎勵是諾亞蒐集的所有基因庫，搭配上生命原湯，等同於勝利者獲得了可以變成任何生物的能力，這不是神是什麼？
還有人能夠拒絕成神的誘惑的？
可惜真的有！
想一下，如果儀式照常進行，到了第三階段，在全是選王的環境中，突然插入一個根本沒有生命原湯和動物靈光的人，他不可能作為勝利者承接最後的儀式果實。
那麼他可不可以和其中一位選王合作？合作的兩人如果勝利了算不算是兩人一同取得的勝利？
總不能大家都是冠軍選手，你是fmvp就剝奪我的冠軍戒指吧？
再來看從第二階段到第三階段的儀式是如何執行的，如果將從第二階段到第三階段的過程比作是做火車。
那麼生命原湯就像是身份證，動物靈光就像是車票。
首先得有身份證才能買車票，身份證和車票都對了才能上列車。
但是有一種人例外，他不用身份證不用車票就能上車，那就是嬰兒。
畢竟誰會強求嬰兒辦理身份證呢？誰又會強迫嬰兒的父母上車時為嬰兒購買嬰兒票呢？
之前武逸仙的一切操作，就是將自己偽裝成了一個依附於胡叔，沒有自主行為能力的嬰兒，然後抓住空子作為非選王上了選王戰爭第三階段的列車。
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