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金丹真人道行突破時,引發而來的天劫是可以控制的,但是惡事惡業做下太多,引來的天道反噬:魔劫,這卻是無法估測其降臨時間的。

每一方發展到一定程度的成熟世界,都會有其天道執行規則,並且幾乎全部都是庇護人族的,修仙之人只知其存在,卻不知其因何存在。

張烈來自另一個世界,在他那個世界的神話歷史中是有答案的:在經過龍漢初劫,巫妖量劫後,太上教祖立人教,再歷封神量劫獲得勝利,由此號令宇宙諸天,詔曰:人教當興。

自此之後,諸天巫妖神鬼皆受其氣數節制,順之者昌、逆之者亡,巫族衰弱,無論是妖神鬼怪何族,若想要在道行上更進一步,幾乎必要轉化人形,否則必死於劫數之下。

太上教祖又為太昊之師,授其八卦道書,開啟炎黃初始……

天劫的表現形式通常為天罰雷劫,修仙者受其洗煉,轉質形神,雖是受劫但亦是蛻變。

因此金丹真人渡劫沒有人會躲避到深山地下去,沒有天劫洗煉,神識法力亦無法突破瓶頸,獲得質性提升。

數萬年來倒是也曾有人意外在地底深處突破金丹劫數,只是那一次就不是天罰雷劫了,而是地煞火劫,無妄風劫,不會比天罰雷劫好過,但是撐過去之後也有不同於天罰雷劫的種種好處,同樣可以突破瓶頸,提升功力。

蕭山真人橫行一世,他亦知道劫數是躲避不得的,更何況修士應劫,突破過去了還有種種好處。

玄黃大世界魔門昌盛之時,頂尖的魔道巨擘,都好渡魔劫以驗證自身魔威滔天、魔法精妙。

那一時期,沒渡過三五次魔劫,都不好自稱當世一流的魔道宗師。

其中最強者,縱橫天下三千年,九渡天劫身不損,號稱駐世天魔、末法魔主。在其飛昇之後,玄黃大世界一切宗門包括魔門在內刪除有關於他的全部典籍,一切痕跡,可就算是如此,如此無上真魔也被世人傳誦至今。

據說,那位真魔是渡過了前無古人後無來者的第十次天劫,然後方才玩膩了,飛昇上界的。

“我蕭山修煉八百載,難以比肩先賢,可是區區一次魔劫,能耐老夫何?”

似乎是被這名修道人的狂妄激怒到了,遠處空中一聲聲的雷鳴傳來,藍色雷弧於虛空中驀然間大作,在大片片翻滾的烏雲當中,一根根電弧接連從高空中直墜而下,開始還是一根根的,但是轉眼之間就變得密密麻麻,如同暴雨般傾盆而下。

在那漫天雷霆撲落間,其中虛空站立著的蕭山道人,卻是周身青光縈繞,先是以自身法力硬接道道劫雷。

“這便是渡劫技巧了,傳說當中天罰雷劫有提純神識法力之效,所以高明的修士往往會先以自身神識法力硬抗劫數,天罰雷劫通常都是先弱後強,逐級提升的。中後期時再祭出自身本命法寶,往往能增加兩成的渡劫成算。”

張烈聚意凝神死死注視著眼前這場可遇而不可求的盛況,甚至於他額頭眉心處金色的道紋隱現,已然隱隱張開昊天法目了,直面感悟天地之威,見證金丹巔峰境的修士全力出手。

“不過師尊的本命法寶翠雲峰已經毀去,丹陽蒙衝戰艦這樣的法器則不適合用於渡劫……”

本命法器與修仙者本身的精氣神幾乎融貫一體,不分彼此,可以充分獲得修士渡劫的裨益,因此才可以伴隨著修士境界的提升而晉升,同時也不會因為本身的元氣而招至強度更高的雷劫。

丹陽蒙衝戰艦這樣的法器則不同,本身氣機太過強烈,而不適合個人使用,蕭山真人使用它渡劫基本上只會增加渡劫難度,降低渡劫成功率,修仙者渡劫也是一門精深的學問。

時機、地點、法器丹藥的選擇,出手的先後次序,林林總總皆有出處。

不過張烈

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