第36章 善德寺

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以厚味而著稱，那盆菜心若不是用雞湯慢慢燉制如何有這般味道，若不是等下有大事要辦便要露一手讓媳婦嚇一跳。”

屋內眾人正驚呆了，呂方笑道：“今日來寺中主要是內人想要傾聽講解佛法，便請方丈不吝賜教。”

於是沙彌們撤下飯食，方丈便正襟危坐，講解起法華經來，屋中眾人紛紛聽的聚精會神，尤其是王佛兒更是如此，呂方待方丈講了一個時辰，喝水解渴的空隙，打斷道：“今日得方丈教誨，頗有進益，不過聽說寺中近日來了杭州靈隱寺的高僧，說句不怕見怪的話，方丈離得近，隨時可以來請益，那靈隱寺乃是慈恩宗的，南方不易得見，擇日不如撞日，何不請來也讓某長點見識。”

呂淑嫻在旁笑道：“你平日裡只是打熬力氣，舞刀弄槍，沒想到今日開了竅，對佛法還知道這麼多。”

方丈在旁肅顏答道：“夫人休得這般說，這亂世呂使君這般人方能行的佛法，老衲在這天天吃齋唸佛也不過自己一人修行而已。昔日孫儒焚燬揚州廬舍，盡驅丁壯及婦女渡江，殺老弱以充食，攻伐宣州，楊王遣張訓、李德誠潛入揚州，滅餘火，得谷數十萬斛以賑饑民，活人無數。佛家語：‘救人一命勝造七級浮屠’，就憑這一件事，楊王也可證菩提果，使君想聽佛法，有心向善，乃是一縣百姓之福，，某馬上請靈隱寺的了空師兄前來。使君稍待。”

呂方心中暗歎：“神器本無主，有德有能者居之，這楊行密出身下僚，歷經艱辛，明瞭世情，可謂有能，聽那方丈之言，這些年來，掃平孫儒，勤政愛民，民心所向，可謂有德，看來自己是無法與之相爭了，雖然自己有來自後世，也只能等到他去世之後，在看看他後代有無器量來繼承他的位子再考慮該如何做了。”

呂方正想著，外面進來四名僧人，為首的一人不過三十許人，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。讓人向他只瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意，正是了空。那王佛兒看了肅然起敬，趕緊搶先取了蒲團拍拍灰送到那人面前，畢恭畢敬的回到旁邊站住。那了空開口問道，聲音低沉而又渾厚，極為悅耳：“我慈恩宗又名法相宗。為本朝慈恩三藏玄奘及其弟子窺基所創。此宗立五位百法，分判有為、無為等諸法，以鼓吹萬法唯識之旨；以其為窮明萬法性相之宗派，故此一大乘教派即稱法相宗。又以玄奘、窺基皆住於慈恩寺，故稱慈恩宗。習法相之學者，則稱慈恩家。主要經典為華嚴經、解深密經、瑜伽師地論、成唯識論。今日便從華嚴經講起不知可否？”

呂方一行諸人哪裡懂這些東西，紛紛看著呂方以他馬首是瞻。呂方前世是從網上看過一點一鱗半爪的枝節，但信奉的是：‘外事不決問谷歌，內事不決百度’，過目千行，胸中不留一字，唬唬身邊這幫兵痞也就罷了，今天碰上真佛了便傻了眼。只得苦笑道：“大和尚隨意講解便是。”

了空上前幾步，坐在離呂方不過四五步遠，講解其佛法來，南方佛教本就流傳甚廣，德宗兩稅法之後，稅負更為沉重，淮南更是天下財賦，十出其八九，唐末兵興，不但稅負沉重而且隨時有殺身之禍，百姓更無聊賴，紛紛信奉佛法，希冀來世有個解脫，了空口才便給，精通佛法，外表看起來更是活佛一般，座上除了呂方一人外無不歎服。就算是呂方也暗想，此人要是在現世定是搞傳銷的，把那王佛兒騙的拿去賣了只怕還要為他數錢。座上正說得融洽，劇變發生，了空一起身便撲到呂方面前，一手抓住呂方的胳膊，另一隻手猛地向對方胸前刺去，僧袍下亮光一閃，應該是匕首一類物件。與此同時，一同進來的那三名僧人，也同時掏出匕首短刀向王佛兒撲去。王佛兒正聽得如痴似醉，猛地見三人撲來，竟忘了拔刀，只得揉身而上，腳步一錯，就避開了一人的匕首猛刺，一肘便頂在那人的胸口上，眼見得胸口