第五章

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漏或者額外的恩典？檀那琉創立青嵐帝國，被喻為千年以來最接近神祗的強者，但是離登神終差一步，他之所以在晚年尊奉摩訶正教，立摩訶正教為國教，將帝權置於教權之下，不過是希望從摩訶正教獲得超越神罰之死的捷徑。

素鳴衍倒不想去考慮對他來說還十分遙遠的事情，對波旬說道：“雖說人間的爭鬥或許是眾神午後的休閒遊戲，但是對於我們而言，則是我們的全部，失敗就意味著被滅亡，勝利則仍有一線改變命運的機會。”

波旬注視著素鳴衍的眼睛，不知為何竟無法窺透他內心真實的想法。波旬猶豫著，與其他三名四臂羲人用眼神交流，此時完全無法因為賀蘭天湖倒灌燕雲的事情而遷怒於人，神蹟與神殿摧毀，對於他們來說，何嘗沒有一種解脫後的輕鬆？

納迦.婆剎帝此時率領部眾在哪裡？波旬對於他血緣上的父親沒有絲毫親近之情，他不曉得納迦.婆剎帝對祖神信仰的想法，大概也有所動搖吧！但是他與納迦.婆剎帝之間的鬥爭不會就此平息，相反會變得更加殘酷。

殘酷的真相不會讓更多的人知道，除非那人已經進入知道真相的層次，波旬猶豫著，說道：“該如何對其他人解釋？”

追隨波旬的部眾，就算賀蘭天湖倒灌燕雲、神蹟摧毀之後仍忠心耿耿的部眾，除了三名四臂羲人之外，還有四十一名羲族武士，九十六名未成年的羲人，除此之外，還有六名神殿祭司。這些神殿本應是光明星辰之神最堅定的信仰者，但是長年累月的吝誠並沒有得到主神的回應，讓他們成為最先的懷疑者，神蹟與神殿被摧毀之後，他們隨紫縈站到波旬這一邊。

也正因為這幾名神殿祭司的存在，讓波旬率領部眾躲過最初的大水。

“真相止於此，流傳太廣，只怕會掀起濤天大亂。”素鳴衍堅定的說道。

波旬自然知道素鳴衍所說的意思，常人世界裡的天榜人物無一不是大權在握的人物，一旦讓他們知道在他們與神祗之間橫著一條根本無法跨越的鴻溝，難保他們不將目光放到世俗權勢的爭奪上來。

素鳴衍說道：“納迦.婆剎帝的怒火不是我們任何一方能夠抵擋的，我們一定要聯合起來才行，我在天都城西的山谷中修建一座神廟，波兄要不介意，可以率部眾暫時居住。”

波旬確實早就有繼承之戰失利後暫避天都城的念頭，只是真到這一步，卻又十分不甘願，他曉得一旦進入天都城的範圍，就算保持形式上的讀力，也難擺脫眼前這人的影響，但是眼下又沒有更好的去處供他選擇。

山下平坦的地方都被水淹沒，雖然羲族武士都可以變誠仁身，但是未成年的羲人的蛇尾令他們不方便沿著陡峭的嶺嵴行走。必須要迅速趕回天都城，在天都城做好迎擊納迦.婆剎帝的準備。

洪峰過去，雖說賀蘭天湖的水還在不停的往山外湧，但是水勢平緩許多，將賀蘭山的巨木砍倒，紮成木筏，順著洪水的流向，往南而去。在與尤溪他們分開之前，素鳴衍還派出幾名千賀武士去搜尋納迦.婆剎帝一行人的蹤影，但是一直等他們回到天都城，一直沒有得到這幾名千賀武士的回報，或許他們找到了納迦.婆剎帝，只是再沒有回來稟報的機會。

除了波旬之外，其他三名四臂羲人那提迦、鏡青貯、月煙涵，是羲人中的大地武士，擁有不弱於天榜人物的強悍武力，可以輕易的毀滅一支精銳的軍隊，但是追隨納迦.婆剎帝的大地武士，共有六名之多，除此之外，追隨納迦.婆剎帝的普通羲族武士更多，將近百人。

天都城位於楚布河谷的邊緣，但是大水仍然襲及天都城，素鳴衍與波旬到來之時，第三波洪波剛剛退去，城外的空地露出被大水淹沒的痕跡。由六名神殿祭司率領未成年的羲人前往城西的峽谷，素鳴衍在經院的舊址上，在阿多奈神花的旁邊新築了一座石