第129章 白蓮社

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太平真君第十一年五月。

遠在漠南的拓跋晃，忽然收到來自朝廷的急召，命他回到洛陽。不過這一次不同的就是金池，決定不陪他一起返回洛陽。

“高僧這次果真不陪同孤王一起回到洛陽嗎？”

今是聽到了對方的詢問，只道：“不久之前，我收到訊息，寇天師已經在靜輪天宮裡頭飛昇。也該是我店房北魏重興沙門的時候了。所以說，還望殿下受老衲此次不能奉陪了。”

拓跋晃不解的問道：“那麼，高僧陪我一同返回洛陽，豈不是更利於宣傳佛教經典？洛陽乃是如今北地的都城。在北地洛陽城中宣傳佛法，廣度眾生，我相信定然會事半功倍的。”

金池搖了搖頭，拓跋晃見狀，也只得嘆息，還想在出口挽留，但是清池已不給他機會，化作點點金光離開了原地！

金池離開之後，拓跋晃在原地發現一張紙條，撿起來一看，上面寫著：心中無事便無閒，氣若閒定便是福。臥龍潛淵等風來，一遇雷霆氣騰躍。

其實，金池想要遊歷各地是其一，其二的原因便是他雖然比不上道家高人那般可以看氣運，但是憑藉著他所修煉的天眼，也可以清晰的知道，他頭上的那條龍氣說顯化的真行，此時已經被許多的烏雲所蓋住。

若是金池猜的不差，只怕這拓跋晃此次一旦趕往洛陽，便是有性命之險！他留下這張紙條，也是為了提醒太子拓跋晃，千萬不要太過於執著，心靜之時自然有福到來。他這次的劫難，金池看來雖然有風險，但是那條龍卻無魚，若是可以一直潛藏著，等到雲開霧散，自然一躍沖天，成為真龍。

金池並沒有繼續留在北地，而是一個轉身趕到南方而去，此時的南方不同於北方滅佛運動，南方更提倡三教共榮，他也有更好的餘地可以繼續遊歷。

當然，所謂的遊歷，自然不是如同後世當中的驢友一般漫無目的的旅行，而是一面帶著積累外公的目的，一面趕往各地名山大川當中遊跡！

自那日起，金池便四處遊蕩，居無定所，時而在名山大川之中，時而又在街尾鬧巷裡頭。若是遇到一些貧苦疾病者，倒也施捨一二藥物，又因為金池，在這一過程中立下了閉口禪的誓言，所以說，無論人家如何詢問他，他也只輕輕一笑，然後搖頭三下，便繼續趕著自己的路。

漸漸的，南方地區人人都稱有一個搖頭和尚，據傳說有神通法力，可以活死人醫白骨，而且這個謠言倒是越傳越旺盛，惹得無數人都紛紛出重金打賞金池的訊息，無論是家中有病患，還是想要招財進寶都在找金池。而那些偶然間遇到金池的人，都紛紛傳說金池身上有什麼佛光顯化之類的傳言，惹得連金池有時候自己聽到這樣的話都無奈的搖頭大笑。

然而，金池此時正站在一座高山面前，後世唐代有詩仙李太白曾誇耀道：五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。

金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。

香爐瀑布遙相望，迥崖沓障凌蒼蒼。

只見此時的山川翠秀，又有一團團白霧籠罩煙雲，風景十分秀美，地脈又隆起數丈乃是極為難得一見的靈山福地，修煉所在。

金池漫步在廬山之間，滿眼望去，皆是後世難得一見的風光之景色，行至半山腰處，只見一座禪廟正在山林之中，不時，還有一陣陣敲鐘之聲傳入金池的耳裡。

此次他趕往廬山，為的就是拜訪此地的東林寺裡面的慧遠禪師，這位禪師道行高超，正是昔日陸修靜的至交好友之一。

他在此地與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，張東林，社裡面結成一個社團，號為白蓮社。專修西方阿彌陀的淨土法，正是後來淨土宗的源頭，當然，在後世的時候，也有號為白蓮教