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我說你是吃飽了撐的,可是對否?腹中須得少食,心中須得少事,方可修得自在!”
“師傅此言雖是在理,不過難不成在家中卻就不可修煉嗎?”
金池聞言回答道:“怎地不行?昔者維摩詰居士於家中所修出菩提正果,堪比多少菩薩佛陀。便是文殊智利菩薩,也需向他請教。不過那乃是維摩詰,據是有大毅力罷了,在家中修煉,一則沒有名師教導,二來則是比起深山之隔絕外物,在家中畢竟有太多外物會打擾修煉,相比這山中修煉自是困難些。”
又如此這般,兩人便呆在這五臺山上過了三年。這絕會倒也是根基頗厚,三年時光倒也修了個定性悟禪,闢魔忘空之法!
一日金池,喚他到朝龍洞中說道:“徒弟,只因當年曾答應白蓮社的今年中秋需往廬山東林寺與眾生有會無,你可隨我去否?”
覺慧答道:“師傅這是說的哪裡話,師傅去哪兒弟子便去哪兒就是了。”
於是乎,兩人就這般赤條條的下了五臺山,從山西打算步行趕往廬山而去。
這千里路途倒也罷了,唯有一件事,賈員外卻還有些難為情。正是每日裡,金池都會吩咐他前往求供養!不過,這個供養卻也不是亂拱,而是有規矩。
一來便是每到一個人煙所在處,只能去敲三家的門,若是那三家皆不給供養的話,那麼便只能作罷。二來則是不得供來金錢財物,若是供了金錢財物,則破了戒法又是一樁罪過。三來則是過午不乞,過了午時,若是得不到供養,那就等到明日清晨方可求供。
“師傅,那些呆在廟裡頭的和尚們,也未曾有如此多的規矩啊!”
金池聽到他的話後道:“你呀,不知此規矩乃是效彷昔日佛陀還未成道之時所立。咱們是苦行的和尚,那廟裡的和尚則有廟裡和尚的功課,你若是連這點都受不住的話,還談何修行呢?”
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