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作為主人的慧遠禪師先行藉助荷花說了自己的佛法見解。
慧光接著說道:“以我所見一切聖賢,至佛而極,一切教法,至圓而極!八百法門,屆時於此蓮花處開放,蓮花非蓮,法也非法!雖然多此種種支脈,但終究卻是不離原來之種,此可稱作攝末歸本,本末無礙,循一發現,蓮開九品,色分四種,從一蓮花開遍滿池塘之蓮花,反反覆覆永無盡也!”
眾僧聞言或思索這幾句話理,或又定看蓮花,只有志光一人上前一步,指著蓮花道:“蓮皮喻界內苦,蓮肉喻界內集,蓮泥喻界外集,池水喻界外苦,蓮開時候,黃芽鑽皮破,喻界內滅,芽鑽肉破。生生死死,本是無常,花開次第,繼而敗落,再又有蓮子週而復始開花衰敗,其實本來就沒什麼花果生滅之相!蓮葉隨風飄揚,蓮花隨波逐流,一切種種都為虛,真空是也!”
倒是沒有想到,志公和尚竟然得出來了于慧遠完全相反的佛禪,志公講蓮花本是真空,沒有蓮,也沒有法。而慧遠則講一切都是永恆,一瞬永恆,過去未來,皆是種種根本法!
一旁的法顯問金池道:“依照師兄所見該是如何?”
金池被法顯突如其來的問題給擾亂了看風景,一時一愣,反應過來之後心下暗道:此時也只能死馬當活馬醫了!
於是清了清喉嚨,講道:“即使如此,我也講講!以我愚見,蓮者生淤泥而不染,此乃警戒我等沙門需要時時刻刻不忘戒律,方能保持赤子佛心,不受外界之種種干擾,即使因緣,也需時刻警醒!二來則是,蓮花隨清麗,卻也不離淤泥之晦,故此我等修行之時又何嘗可以一番風平浪靜耶?莫不是經歷種種磨難,但只一心堅定,不忘我佛之教導,正是忍常人不能所忍,方可成就正果!”
“再者眾師兄可曾見蓮花退長耶?只有增長從無退讓,我輩修行也是時時刻刻不可鬆懈,愈是困境之處,愈是助長我等道行!不可逆轉反退!此者,需是如此蓮花一般靜往無為,靜者,乃是修行不二之法,無論沙門玄門俱是一理,修行先是修靜,得靜方能得果!日出蓮花開,日落蓮花敗,東風吹起西方倒,北水流向南水去,一切隨緣法,時時不可忘!”
眾人聽罷,皆道:“金池長老所言言簡意賅,通俗易懂,但是卻句句不離修行之本,實則乃是我輩需守佛戒,醒善行之意!”
此時的佛圖澄聞言也是輕輕一笑,而後跌坐在地,腦後光輪大放光彩,眾人看去那霞光當中竟然是六道輪迴之景象!
只聽佛圖澄道:“蓮者花果未生前,已滅後。絕無其相,即現在時。念念遷謝,空無自性,名為真空絕相。蓮子於淤泥當中破皮鑽土而芽發,可以謂作為地獄界!嗔心起念,破皮即是餓鬼道,種種餓鬼不知其苦,日思夜想食用所有,不知皮漲破肚之苦!”
“二者即是鑽泥而出,為畜生道!懵懵懂懂,不知所以,東奔西走難得一絲靈智,不知天地為何物,只知一念之本能!三者芽發齊至泥,此即為阿修羅法道,一道功成,僅僅差就一步火候,上即可化出泥土,一切靠圓圓滿滿之通意!”
“芽發出泥,即在水中,便是人道!歷經三道之苦,終在清水中矣,若是不惜此身,三道苦白白受矣!五者便是處於水中,確實增長!此乃是天界!天者已明道行,一心增長,不念過往,終是有出水花開之日!”
“六來齊至水面,花開紫蓮,即是聞法,不可辜負良機,需得時時刻刻不忘初心方得始終!六來則至水面上,即是我輩得闢支法,隨則神通,不過卻仍然不得菩薩道,還需增長!八則處空中,大放蓮花,開青蓮,道行至!得三藐三菩提之果!”
只見佛圖澄禪師攤開手中,一絲絲金線縈繞在他五根指頭間,最後化作一朵巴掌般大小的蓮花,由盛開綻放到花瓣凋零枯萎,斷斷不過一瞬間的事情罷了!
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