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“理論上可行,但是沒有意義。”

韓非嘆了一口氣道:

“就算主考官真的一片公心,不提拔自己的親人,那又如何呢?要知道,人天生是會抱團的。有資格當主考官的往往都是大官,而那些新考中的考生一般都是小吏。為了確保自己可以有一個靠山,那些小吏大機率會直接投效那個考官。而考官出於培植自己勢力的需求,也會收下這些小吏。至此,一個所謂的師生同盟便誕生了。這些人沒有血緣關係,但是在朝堂上卻可以同進退,這造成的結果不還是一樣的嗎?”

“不,不能說是一樣,畢竟沒有人能確保自己的兒子永遠優秀,但是這個世界上永遠都有優秀的人!而在這種模式下,那些身居高位之人可以高效地將優秀的人才納入自己麾下,這可比直接提拔自己的兒子來的有用多冷!”

韓非說得這些其實就是後世明朝的現狀,在成熟的科舉制度下,主考官們與新科進士天然就是同盟關係。這些人在朝堂上同進退,對後世明朝的朝堂造成了極大的影響。

如今的戰國諸國並沒有聽說過科舉制,但是世間萬物其實都是相通的,考核制度到最後一定會演變成明朝科舉制那樣,絕無意外。這是事物演進的規律,不是人力所能更改的。

“讓我們回到開頭,我之前詢問你是否知道將基層宗族拆開之後的代價,我現在就回答你,到時候會發生什麼事情。”

韓非重新將目光轉移到之前那個法界學子身上,鄭重說道:

“首先,隨著戰爭結束,國家再也無法透過軍功來獲得人才。可是法家又抵制君主直接任命官員,於是考核制度便應運而生了。”

“然而負責考核的畢竟是人,而不是神。是人就有七情六慾,就有私心。為了自己的利益,那些考官會想方設法地選拔自己人進入官場。時間一久,朝堂就會立刻被關係戶佔領。國家權力重新被那些權臣們把持,國君也無法違抗他們。”

“而等關係戶們佔領了朝堂之後,難道他們就會放過地方嗎?不會的,他們人在京城當官,老家卻還是需要有人留守的。在這種情況下,提拔一個自己人成為自己老家的地方官,就顯得尤為重要了。於是第二輪勢力擴張就開始了,那些大官開始將觸手伸到地方去,地方官都成了他們的人,不會對他們家族的事情做出過多的干涉。而他們家族的人佔著自己有靠山撐腰,也會在地方橫行霸道起來。”

“這時候,你們法家強行拆分大宗族的惡就顯現出來的。若是那些大宗族不被拆分,在被這些大官的家人欺負的時候,他們還能以宗族的方式團結起來,抱團取暖。可是你們將他們給拆分開來了,還任命了官員去管理他們。我且問你,就連地方的縣令都是那個大官家族的人,這些亭長里長算個屁啊,他們敢出面管理這種事情嗎?很顯然,他們不敢,也沒有能力管!”

“再然後的事情就很簡單了,那個大官的家族一個一個擊破那些已經被拆分的宗族,兼併他們的土地,同時自己利用手中的權力拆分。久而久之,整個地方就成了一家一姓之地,天下又重新回到了諸侯林立的局面。你們法家繞了一圈,最終只不過是重複了周王室的老路罷了!”

強行拆分宗族的槽點實在是太多,韓非都懶得一一吐槽了。如今他只是簡單地將這種行為的後果也說了一下,就直接令在場的法家學子呆立當場,儒家學子也是目瞪口呆。

所有人腦海裡都閃過兩個字,那就是“窩草”!

當然,雙方心中的“窩草”是不一樣的,儒家學子是驚歎原來遊戲還能這麼玩,原來我們儒家這麼牛逼,原來這法家如此不堪,到頭來轉一圈,還是得乖乖走周王室的老路。

而法家學子心中的“窩草”則更多的是一種絕望,在聽完韓非的話之後,他們心中生出一種深深的

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