第兩百零九章 印刷機

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就在信梁鄉內少年們暢想未來的時候，信梁鄉外的世界則是已經徹底炸了鍋。

在經過後續的幾次講課之後，韓非已經逐漸將自己的政治理念給闡述完全了。而那些前來聽課的學子們則是沒有任何的猶豫，每聽完一次課，他們就將韓非的理念用紙給記錄下來。隨後命人將其送回家中，以作傳家之寶。

而隨著一封封書信從洛陽城中被送出，天下各國也逐漸知道了韓非的政治理念。隨後天下震動，所有人都沒有想到，世界上竟然有這等膽大包天之徒！

以法律條文的形式來限制君王的權力，這樣的事情韓非到底是怎麼想出來的？

難道他不知道，任何變法的成功，都少不了君王的支援嗎？光這一條，你就已經得罪天底下所有的君王了。在這種情況下，你的這個新學說又怎麼可能獲得支援，隨後大行於天下呢？

眾人不解，但是他們不得不承認，從客觀角度上來看，韓非的這套全新的政治理念是非常具有可取之處的。

如今乃是戰國時期，中央集權的理念尚未深入人心，單就郡縣制還是分封制這個問題，天下人都還沒達成共識呢，又談何君主權威至高無上呢？

華夏的政治制度其實是有非常清晰的發展脈絡的，從最早的部落到早期的國家，統治階層的權力其實一直都非常有限，許多權力其實都是和平民階層共享的。這一點從春秋時期經常發生的國人暴.動就能看得出來。

從某種意義上來說，春秋時期的國人大致和中世紀時期的君士坦丁堡市民相當，全都是具有參政議政權力的團體，這些人雖然沒有職務和權力，但是對國家的影響力卻非常巨大。重大的國策如果不能獲得他們同意的話，是根本推行不下去的。

後來隨著人口增多，國家版圖變大，權力架構越搭越高，底層國人的參政議政權力被逐漸稀釋，最終消失不見。但是這並不意味著人們就覺得底層不應該具有權力了，恰恰相反，諸子百家中有好幾家都強調要重視底層的權力和述求，只有這樣，國家才能發揮出最大的潛力，變得愈發強大。

正是有這樣的社會背景在，因此韓非的理念雖然看起來非常“離經叛道”，但是實際上是獲得了非常多的有識之士的認可的。畢竟上古時期就連人皇都是大家一起選出來的，如今咱們用法律條文的方式限制一下國君的權力又怎麼了？咱們甚至都沒有行那選舉國君之事！

當然，說是這麼說沒錯，但是此時畢竟已經不是春秋時期了。幾百年的發展讓各國誕生了大量的既得利益團體，這群人平日裡看起來各個都在和本國的國君對著幹，但是真要細究起來，他們的權力其實就是來自國君的。若是國君的權力受到了限制，那麼毫無意外，他們的權力也會跟著遭殃。

因此很滑稽的一幕出現了，平日裡原本各種跟國君鬥智鬥勇的老貴族們此時全都牢牢地站在國君一邊，大聲叱責韓非的學說乃是妖言惑眾，警告本國國民不要輕易相信。同時要求國君下令，焚燬國內所有記載韓非學說的紙張和竹簡，務必做到不讓這種毒瘤思想影響到更多的人。

反倒是那些平日裡基本不怎麼關心政治，亦或者沒啥政治述求，國君讓自己幹啥就幹啥的普通國人階層，此時則是全都站到了韓非的一邊。他們人微言輕，根本無法影響朝堂上袞袞諸公的決斷，讓韓非的學說成為本國的正朔。但是他們勝在人多，而且足夠隱蔽，完全可以以此來與本國的統治階層打持久戰。因此在老貴族提出焚燒記載韓非學說的紙張之後沒多久，這些平民以及落魄貴族階層便立馬團結起來，一邊相互借閱謄抄對方手中的寶貴資料，一邊相互掩護，爭取不讓朝廷查抄走自己的書籍。

於是乎，整個中原大地一時間全都陷入了詭異的戰爭之中。戰爭的雙方並不是國與國，而是舊的“保王黨”以