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等謝玉軒吃完之後,十餘名婢女,端著果盤站立兩旁。在臨安,這叫“軟盤”。
隨後,依次有兩名婢女拿著托盤走向謝玉軒和丘雨蘭,所有人都轉了一圈後,這才作罷。
雖然只是普通的果餚,可也有十幾個花樣。
她們所有的行為,無時不刻都在告訴謝玉軒,劉翊伯很有錢。只要謝玉軒跟他做朋友,好處大大的。
等這些婢女退下後,劉翊伯最後才出來與謝玉軒見禮。
劉翊伯連連抱拳:“招待不周,酒菜不恭,失禮了。”
謝玉軒隨口說道:“蘆筍滿洲銀鱠美,瓊花滴露玉醅醇,能喝到玉醅美酒,榮幸之極。”
他隨手拈來的詩句,引得劉翊伯和丘雨蘭側目相向。特別是丘雨蘭,她一直覺得謝玉軒輕浮,可謝押司兩句詩念出來,她突然覺得,謝玉軒好像也沒那麼討厭了。
要知道,玉醅酒是丘雨蘭挑的,這更顯得謝玉軒是真有文采。
劉翊伯說道:“謝押司謬讚,請移步書房品茗。”
丘雨蘭說道:“我就在這裡享樂吧。”
她知道劉翊伯與謝玉軒有話要談,這也是謝玉軒來赴宴的目的。如果她一直跟著,謝玉軒也就沒法談了。
謝玉軒點了點頭:“甚好。”
劉翊伯則一臉歉意,連聲說道:“怠慢了。”
隨後,他讓人茶酒司送來茶水,供丘雨蘭飲用。
臨安生活奢靡,官府貴家中的廚事有專業分工,洗碗、洗菜、燒菜,都有專人負責。甚至做包子,都有專人只負責切蔥,有人只負責和餡。
隨著時間的推移,最後發展成為“四司六局”,而普通人家如果要辦禮席,也會花錢請四司六局幫忙。
所謂四司,指的是帳設司、廚司、茶酒司、檯盤司。
六局,由指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。
四司六局分工明確,從仰塵、繳壁、桌幃、搭席、簾幕、罘罳、屏風、書畫、簇子,到打料、批切、烹炮、下食,再到賓客茶湯、暖燙篩酒,以及托盤、釘盤、看果,藥楪、香球、火箱、香餅、掛畫、插花、打灑等。
只要四司六局出面,燒香點茶,掛畫插花,四般閒事,不許戾家。
主人幾乎只需要出錢即可,一切安排得明明白白。
劉翊伯讓茶酒司給丘雨蘭點茶,隨後還會有人給她奏樂。
他則帶著謝玉軒,去了後面的書房,親自為謝玉軒點茶。
點茶是宋代最為流行的一種技藝,包括炙茶、碟茶、羅茶、烘盞、候湯、擊拂、烹試等一整套程式。
劉翊伯到後面的書房後,先拿出茶,在小火上烘烤,這是炙茶,是為了收取香濃、色鮮、味醇之效。
隨後,才將幹茶塊放入茶碾槽中碟成粉面,再用茶羅對碾碎的茶葉進行篩選。
謝玉軒讚歎道:“劉員外深得點茶之道。”
作為金國密諜,對點茶如此熟絡,說明還是下過功夫的。
前世的謝玉軒,不經常飲茶,身為法醫,工作起來連喝水的時間都沒有,哪還有心思泡茶?
他不經常飲茶,但並不他不懂茶道。
有個案子,受害者死前喝了茶,他就必須對茶認真研究,包括死者的泡茶方式,茶葉的品類,法醫學是科學技術,必須嚴謹,這也使得作為法醫,必須上知天文地理,下知雞毛蒜皮。
劉翊伯微笑著說:“其實點茶只要掌握好茶和湯的分量,再是擊拂,最後面色鮮白,著盞無水痕即可。”
為了練好點茶技藝,他還真的認真學習過。跟宋國官府士人交流,如會點茶,能迅速拉近彼此的關係。
謝玉軒說道:“學習了。”
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